楊少華的相聲我要高雅

即將送給您的相聲，是由楊少華和楊偉洲帶來(lái)的一舉成名，在生活都好了都喜歡穿的名牌衣服，吃名牌，食品看明星表演，拿您這種人來(lái)說(shuō)，不算明星不算名人，長(zhǎng)得又難看，你可吃了大虧了，我也不樂(lè)意那樣我人的明星演藝場(chǎng)三萬(wàn)

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

這得是從大學(xué)時(shí)候開(kāi)始了，因?yàn)槲沂菑男∪龤q開(kāi)始聽(tīng)相聲，五歲開(kāi)始說(shuō)相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時(shí)候，我一直想找個(gè)相聲門(mén)里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個(gè)老師，他說(shuō)我認(rèn)識(shí)一個(gè)學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個(gè)把禮拜的時(shí)間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

我們的小劇場(chǎng)有一半兒公益性質(zhì)就讓大伙兒出門(mén)兒，有個(gè)能聽(tīng)相聲的地方，而且小劇場(chǎng)對(duì)鍛煉隊(duì)五也很重要，只有在小劇場(chǎng)面對(duì)觀眾相聲演員才能長(zhǎng)能耐見(jiàn)，不一樣的觀眾說(shuō)不一樣的相聲，沒(méi)這一關(guān)，說(shuō)不好像事兒

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

二哥突然發(fā)現(xiàn)我和我媽母女直接的相聲，還不如諷刺和愛(ài)豆的相聲愛(ài)豆書(shū)上諷刺都相而我說(shuō)了，我長(zhǎng)得出來(lái)奇酷了，我媽非要讓我別奇酷，拍張照片到底太長(zhǎng)得有沒(méi)有出來(lái)，我很說(shuō)行，我不需要打我媽的女兒來(lái)

夫差貪積累，自散搖籠去渴望王生作為這樣一個(gè)雜音，一撒之后夫差有個(gè)太多弟弟跟我玩玩夫差則有累，方眼淚都要傷群給雷賓高雅命請(qǐng)高雅們賓格也不會(huì)好，我也高，可雷廣凱再要?jiǎng)?/p>

可是你說(shuō)涵蓋的現(xiàn)行歲月才寒淡，不是荷花，是我們貝類爛桂日常的一些寒淡的寒淡是爾雅，是一個(gè)非常古雅的字面。它有一個(gè)距離，它有一種高雅，它有一種高雅的一種美感，一種距離高雅，這么一個(gè)寒淡，你說(shuō)荷葉就荷葉

大家接觸了法國(guó)文化多不多很少，我們先連接出美國(guó)的文化，我們就知道，美國(guó)的俗文化可能不如法國(guó)的高雅文化更好，但是美國(guó)的說(shuō)文化影響力比法國(guó)的這個(gè)高雅文化影響力要大多了

他們說(shuō)，就今年各大公司年會(huì)要節(jié)目的順序是脫口秀相聲，開(kāi)心麻花，往年是相聲小品，開(kāi)心麻花，現(xiàn)在直接把小品擠走了，脫口秀在第一位第二位是相聲第二位，第三位是開(kāi)心麻花

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

他是在通過(guò)什么利用藝術(shù)與高雅文化和社會(huì)階層建立某種聯(lián)系利用，隸屬于高雅文化和社會(huì)階層建立一下，或者說(shuō)確切的說(shuō)是以高雅文化和高雅文化背后所代表的那個(gè)社會(huì)接筒。地鐵人員建立聯(lián)系，他追求的根本不是高雅本身，追求也不是文化本身