泉州南音百鳥歸巢簡(jiǎn)譜

這里起眼怪石，形狀特別細(xì)心觀察，引人入勝。西郊山山天鎮(zhèn)陣風(fēng)上的山坡下的山坡上有一情卦時(shí)形如鳥句，被人稱為百鳥歸巢。傳說這過怪時(shí)還有個(gè)來歷，據(jù)說是廣州，有個(gè)人叫李子潮，是出名畫師

帶上釣魚竿兒上，清水潭去了小黃鳥兒又變成一位美貌的姑娘，坐在織布機(jī)前編織百鳥衣，姑娘邊織邊唱百鳥醫(yī)幼百鳥醫(yī)百鳥的羽毛，百鳥的靈氣，千針萬線縫起來，又好讓阿哥展翅飛

稱一位美麗的姑娘把屋子打掃的一塵不染，架機(jī)穿沙，用張打鳥機(jī)下的羽毛編織百鳥一姑娘編織這邊唱到百鳥醫(yī)百鳥的羽毛，百鳥的衣靈氣千針萬線，防起來又阿哥穿上人更美，讓他鳥回來

百草仙子道仙姑修德取笑這四位仙長(zhǎng)乃靈鳳歸龍四靈之主，哪穿綠袍的總四天下毛族乃百獸之王，名百獸大仙，哪穿紅袍的總是天下秦族來百鳥之主，名百鳥大仙，哪穿黑袍的總是天下戒足，乃北百戒之主明百戒大仙

蒸蒸大雙目，看到歸巢的鳥兒，從這歸巢的鳥兒，我們就可以推斷作者在看這個(gè)山是在傍晚看的，因?yàn)橐圾B兒一般不會(huì)在中午或下午的時(shí)候歸巢，一般都是在傍晚五六點(diǎn)的時(shí)候，歸巢會(huì)當(dāng)凌絕頂，我一定要登上泰山山崩

梔子魚歸膽量，亞枝為卻有巢維鳩方知之子于歸百量醬汁為卻有巢，維究迎之子，于歸百量塵之少男，卻潮為卻有潮維鳩居之子于歸，百量亞之唯卻有巢。唯究方知梔子魚龜，百量醬汁為屈有巢，為揪迎之子于歸

這小鳥從獨(dú)自看是詩群的，從下子看是歸巢的，從東南二子看是飛往廣陵方向去的，既是詩情的小鳥，你能賭物而不及人，既是歸巢的小鳥，你能不想到它尚且有一個(gè)溫暖的科潮，而為詩人信斷腸人在天涯之探

牛大白絲如下歸巢的鳥，盡管試卷了，還坨著斜陽回去，雙翅一番把斜陽掉在江上，頭上的蘆葦也裝成一瞬的紅顏歸鳥，與夕陽本來相距遙遠(yuǎn)，牛大白卻說歸巢的鳥兒坨折斜陽回去，這就突出鳥圈的程度

大夫君子我有由百而所思，不如我所知少男雀巢少男為卻有巢，為就，居之自己歸百量亞之為卻有巢為就，放置自己歸百量將之為君，有朝為救營(yíng)之梔子于歸，百量成之，采凡于詔于旨于以用之

綠凱歸在潮時(shí)不化小歸我們的目的，這是想實(shí)地觀察一下，又歸是怎樣離巢。進(jìn)入大海太平洋綠色長(zhǎng)大后，體重在一百五十公斤左右，又歸鐵重不到吉他百分之一。又歸一般的四五月間里，茶兒是真身口后爬上大海，從歸巢到大海，需要經(jīng)過一轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)的沙灘，稍不留心，又歸便可能成為食肉鳥的美食

第二件叫做簡(jiǎn)譜，第三件是不敢居于天下人的。前面有了這慈愛，能勇武有了簡(jiǎn)樸，能大方廣，不敢居于天下人的前面能成為萬物之首，現(xiàn)在叼起了慈愛而追求勇武，標(biāo)記了簡(jiǎn)譜而追求大方

至之天位千江恐略地位已凝江恐懼，甚至為臨江，恐謝谷物以迎江口接萬物為以身，將恐面荷王無以歸告，簡(jiǎn)譜絕故，故以兼為。本告以下為基式，以荷王之為故果，不古此非以兼為本言，非乎故之術(shù)，以無以必露，如欲露如是

孔子交給自己的學(xué)生，六藝孔子的劍術(shù)是很高明的，但是打獵的時(shí)候，他從不設(shè)正在歸巢的鳥和已經(jīng)棲息的鳥，極不設(shè)素歸巢的鳥往往嘴里閑著活尸，他的家里有鋼敷出的小鳥嗷嗷待哺

當(dāng)我朋友給我安妮泉州的時(shí)候，就只說了一句話，我?guī)サ囊缓薪∥⑾称汲詻]了，瞬間我懂了，泉州就是我的夢(mèng)，中傾城，泉州美食大都隱藏在老巷子。在我看來，探訪美食和新創(chuàng)老城自然是一起的了，同時(shí)才能遇見滿滿生活期的泉州，成為一舉三者

從歸巢到大海，需要經(jīng)過一段湖不短的沙灘，稍不留心，右圍便可能成為實(shí)用的那天。我們上早市很快就發(fā)現(xiàn)一只大母妃突然一枝又微發(fā)頭探出歸巢，卻又欲出而止，似乎在整查外面是否安全