琴書棋畫詩

出自清代天津吃人扎為人廉，頗詩畫中有說到這樣的詩句詩畫琴棋，詩酒花當(dāng)年漸漸不離開，而今七世都跟遍柴米油鹽醬醋茶詩句大意就說的書畫琴棋詩九花本為大雅之事，當(dāng)年樂在其中，何其風(fēng)流瀟灑

使其周密白如霜廣德第七廣德部學(xué)堂舌長至準(zhǔn)紅紋長斑筍第八斑筍部學(xué)堂橫起，天中細秀長八位學(xué)堂如游瓷人生富貴多吉，祥學(xué)唐詩背負琴書不得名，學(xué)堂無畏縣三庭人中一味若無因

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時好讀書不求甚解，沒有會議，便欣然忘時。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個重要的消遣，他對余舒有很深的信心

此段記載雖為西晉之是，卻相當(dāng)有代表性的顯示了宮廷樂府歌詩，特別是宮廷雅樂創(chuàng)制的過程，在樂府歌詩的演變脈絡(luò)上顯示經(jīng)歷了棋長短不齊棋的過程，也顯示了這歌詩期的樂舞，歌詩三者之間相互配合，密不可分的關(guān)系

中國繪畫經(jīng)典鑒賞畫中有畫作者吳啟雷第二章五代繪畫周文矩和重屏?xí)鍒D。每每說到中國古代繪畫，我總會跟我的學(xué)生和朋友們說，中國古代繪畫是詩書，畫三絕合一的古代繪畫的意境，通過畫上帶有書法韻味的題詩來表現(xiàn)

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

可惜的是，他在歷經(jīng)磨難才考上的大學(xué)里迷失了，沒有學(xué)會琴棋書畫，倒是精通了煙，酒臟話沒有變成富有詩書氣自華的人，渾身上下卻散發(fā)著我的命，不怎么好，我隨便活著就行的氣質(zhì)

一，五代人物畫一中文劇重頻會棋圖關(guān)鍵詞肖像畫顫筆周文矩現(xiàn)存的作品有重頻會棋圖，宮中圖卷及琉璃人物圖等重屏?xí)鍒D描繪中主李瑾與兄弟一起，李瑾坐于正中，具有肖像化意義

我們往往用一個關(guān)鍵詞來說，叫琴棋，書畫，詩酒，茶這個茶的審美層面就包含評影藝術(shù)，包括茶的空間，茶的，品牌，茶的，文學(xué)，茶的記憶，茶的非遺，這些領(lǐng)域都屬于茶的審美層面

據(jù)牙克家黃漢侯說，石濤木在平山堂其詩畫家陳西帆在世時尚能指出地點后劍淹沒精，正在寶茶中，他的疊山作品如揚州萬石園變出棋手永太湖十以萬計，后于七前龍間石，灰湯山，揚州利益園林遂費

講學(xué)者漸漸從家庭禮教及國家典制，此為貴族世襲之兩大骨干池外直藝術(shù)表示貴族家世之地，位畫，詩文，來自音樂，下棋等，皆為貴族手中送以后藝術(shù)之道，藝術(shù)之心，道義見風(fēng)上下等，又其先大寺廟生女

有的是務(wù)實不是不好，但若沒有從容的生活態(tài)度與友情的懷抱，務(wù)實，到最后正好是柴米油鹽醬醋茶犧牲了書畫，琴棋詩酒花，一個徹底務(wù)實的人，正是死了一半的俗人，一個只知道名利食物的社會

我問起蔡呂生，既知道上月翻臺和我說要想請一位青鶴要能詩能久能寫能畫的雜技愈多愈好，又要能談天，又要品行端方托我找這樣一個人，你想叫我往哪里去找，只有呂生，他琴棋說話漸漸可以來的

務(wù)實不是不好，但若沒有從容的生活態(tài)度與友情的懷抱，務(wù)實，到最后正好是柴米油鹽醬醋茶犧牲了書畫，琴棋詩酒花，一個徹底務(wù)實的人是麻木的俗人，一個只知道名利務(wù)實的社會，則是僵化的庸俗社會

已經(jīng)金剛經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)道德經(jīng)這幾部書，大家一定要去看一下，里面包含了中國的許多的傳統(tǒng)文化，中國的傳統(tǒng)文化有十大琴棋，書畫，劍詩，歌茶，酒花，這些都是我們中國的許多的傳統(tǒng)文化