一念殊途

塵世多紛擾來(lái)去，一念間，一念苦，一念樂(lè)，一念德，一念詩(shī)，我們的心，在苦樂(lè)得世間無(wú)數(shù)次的來(lái)與去會(huì)有疲倦的時(shí)候，我們要時(shí)常護(hù)理好自己的內(nèi)心，心平靜了，才能聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音

此朱進(jìn)總說(shuō)不出一念，若分別說(shuō)服外色心，是指，總是指一念無(wú)美法性心說(shuō)。而此一念心非靈之真性過(guò)種亦不止臨之征信，說(shuō)鼻飛色心是將一念散開(kāi)，說(shuō)雖散開(kāi)而分別為色，為心來(lái)一念心，既是煩惱，心意就是生死色

剎那間，一念成美，一念成蟲(chóng)，一念動(dòng)物，一念生竹美區(qū)發(fā)現(xiàn)的感悟。人生是一段發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程，有一人美了一輩子，有人丑了一輩子發(fā)現(xiàn)美追求美的人是聰明，而是幸福，明朗，純粹的在愛(ài)的包裹中傳遞愛(ài)

東方哲學(xué)各家跟孔子說(shuō)的一樣同歸而殊途，道路不同，每個(gè)人的思想習(xí)慣各有各的想法，最后歸到什么天下同歸而殊途一致而百慮，其里只有一個(gè)沒(méi)有兩個(gè)那個(gè)能夠思想的佛家叫做空道，家叫清凈

侍一夫也不知新人一念秋月，何如此約秋月千人之意，不能自見(jiàn)，可聞之，才也。不知新人一念千萬(wàn)何如此，也是他的營(yíng)銷各類品牌也。你也不知新人一念成為此時(shí)空無(wú)葉茹有魂也是無(wú)欲退也是也，何可忘乎魂，也是在我一念之中

金庸先生以段譽(yù)的一念癡心引起朱班故事，從此開(kāi)啟全局，何嘗不是在比喻著大千世界愛(ài)恨情仇，一念生一念面，歲月如花，一面開(kāi)一面謝混沌宇宙又何嘗不是因?yàn)橐荒畎V心才演化成這錦繡世界

如果用心念心，又是個(gè)什么樣子，卻沒(méi)處琢磨，因此不明白便在誰(shuí)上發(fā)起輕微的一念，但不要粗，欲戲越好，隨時(shí)隨地單單照，顧定這個(gè)一念像流水般不斷地看去，不生二念若一念在不要?jiǎng)又?，一念不在在輕微提起

一念而善，既善人，以勿自持為良民而不修其身而一念而惡即惡人，以人之善惡，由于一念之間而等慎思勿言，勿乎一同曰中推年稿年高有德為重所敬服者，一人違約長(zhǎng)，二人違約副又吞

一念無(wú)名，無(wú)始有終，是眾生輪回的緣由，斷盡一念無(wú)名就斷了輪回的種子，舍報(bào)后可以收取涅槃，故二乘必知佛即阿羅漢都已永斷一念無(wú)名，一切妄想煩惱，永不負(fù)起舍報(bào)，以后必定取證涅槃

人生只有一念，換年人生只有一念萬(wàn)年，依法善念就是一輩子，無(wú)論任何情況下都不動(dòng)蕩，無(wú)論任何人生，只有一念萬(wàn)年，一發(fā)山尼就是一輩子，無(wú)論任何情況下都不動(dòng)蕩，無(wú)論任何的遭遇，都不足以干擾你

急救一念而當(dāng)體替達(dá)之則，一念當(dāng)體，及時(shí)地及時(shí)治及時(shí)，不思意妙盡，但不能直接此一念為真心，以及真心之不失意，是一念仍是煩惱，無(wú)明心，不是真誠(chéng)心謀合子觀原文盛顯三外之家顯為獨(dú)名

你通過(guò)賺錢(qián)提升信心，你通過(guò)買房提升信心，你通過(guò)抓住更多的房產(chǎn)地產(chǎn)來(lái)提升進(jìn)這個(gè)思路，那你就要反思還是錯(cuò)恢復(fù)信心，只在一念間信心從哪里丟失的很簡(jiǎn)單，一念之間有信心了，一念自差就沒(méi)信心了

你通過(guò)賺錢(qián)提升信息，你通過(guò)買房提升信息，你通過(guò)抓住更多的防護(hù)產(chǎn)地產(chǎn)來(lái)提升信息這個(gè)思路，那你就要反思還是錯(cuò)恢復(fù)信心，只在一念間信心從哪里丟失的很簡(jiǎn)單，一念之間有信心了，一念之差就沒(méi)信心了

臨終一念因?yàn)榕R終一念關(guān)系著升降父母，臨終時(shí)做子女的我們應(yīng)該盡量隨時(shí)在旁，以便陪伴安慰，鼓勵(lì)父母，讓他們不要有所牽掛，存有正念，善念最后一念的把持跟平日的修為是有著很大的關(guān)系的

景興慶云一念激怒陣?yán)妆┯暌荒钪~，喝風(fēng)甘露一念之言，烈日秋霜，何者少得，只要隨其隨滅，擴(kuò)然無(wú)愛(ài)，便于太虛同體人類的本源就是宇宙的本源，也就是人的靈性，跟大自然現(xiàn)象是一體的