裸拳相聲

故絕音思天毛重靜與重遇，借重不成載，拳毛蟲玉裸蟲號(hào)羽蟲不玉少陰思天與崇敬，借崇育毛寵不成載權(quán)與重裕借重號(hào)，不遇太陰思，天裸崇敬林崇玉與崇不成載泉，裸崇玉林崇浩不成少陽思天雨重靜，毛蟲玉裸蟲不成

故厥陰思天毛蟲勁雨蟲玉借蟲不成載，拳毛蟲玉裸蟲號(hào)羽蟲不玉少陰四天雨重靜借重欲毛蟲不成太陰。四天裸崇敬林崇玉雨崇不成，再全裸蟲玉臨蟲不成掃揚(yáng)死天羽蟲勁毛蟲玉裸蟲不成載權(quán)與重譽(yù)

二，按骨折程度和形態(tài)分類一不完全性骨折親之骨折，兒童號(hào)發(fā)裂，縫骨折完，全性骨折橫行，骨折，斜行骨折，裸拳型骨折，粉碎性骨折，嵌菜骨折壓縮性骨折，凹陷性骨折，骨喉慫傷

達(dá)到散光拳腳實(shí)質(zhì)嚴(yán)謹(jǐn)，達(dá)到部分矯正超過百分之九十，術(shù)后裸隱勢(shì)力達(dá)到或高于二十比四十百分之八十，術(shù)后裸隱勢(shì)力達(dá)到或高于二十比二十五百分之七十四樹影殘余散光低于零點(diǎn)七五地百分之九十一低于一地，持入后還有平均軸位偏差為三點(diǎn)，五度加減，三度危難的等，認(rèn)為該還有具有良好旋轉(zhuǎn)穩(wěn)定性

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

洞室醫(yī)院入井關(guān)于興隆市石黃宗賢晚世界先生論學(xué)先生喜利于站桿拳，距十二月深南京刑部司川司主是一五一年六年星墨先生，四十歲正月吊立部封彥司主室史論晦暗相聲之學(xué)，又到徐城之書十方獻(xiàn)夫?yàn)槔晌?，在先生上晉直至先生

寫銀杏樹時(shí)說他們偶然有幾只屈犬的，很古怪的，但像畫符上畫的，到了后來從春天到了秋天很發(fā)芽到了，結(jié)果伴隨著孩子相聲和想象，這一幅畫變得生動(dòng)，活潑起來。在黃葉落盡，想看老師又赤裸時(shí)，靈性樹從心變成靜止不動(dòng)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

我站在過道曬太陽的時(shí)候，看到一個(gè)妖上扎著不單的白人，男子拼命地向前跑，其他白人想攔住他，附近有一個(gè)胖胖的赤裸著上身的白人，犯人向空中揮舞著拳頭，用腳踢了另外一個(gè)白人的手

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

我會(huì)在一根棍子上綁一往一條長長的繩子，就可以用它來編打的郭羅羅玩兒的時(shí)候，把繩子一拳又一拳的傳繞在頭裸上，用地上再放在地上，用地一甩再揮舞的鞭子，不斷地抽打這旋轉(zhuǎn)的陀螺