造星狂人

狂人首先是真實(shí)的活生生的狂人塑造這一形象用了現(xiàn)實(shí)主義方法。在狂人日記里，作家對狂人病態(tài)心理的描摹，語婆錯(cuò)答，無倫次又多荒唐之言的思維特點(diǎn)和語言特點(diǎn)的撰寫，準(zhǔn)確，真切活脫成像作品寫的狂人的一切細(xì)節(jié)，無不切合迫害狂患者的癥狀

每過幾年，中國就會(huì)出現(xiàn)一批靠并購整合的資本狂人，比如九零年代創(chuàng)立德隆系的唐萬星，一零年后崛起的賈躍亭，以及看似造汽車的養(yǎng)中不明不白的第一桶金，拿來主義的忽悠套路

綜上我們說狂人又是不狂的，剛才我在講述時(shí)，一會(huì)兒說狂人是狂的，一會(huì)兒又說狂人是不狂的，這到底是什么意思，我們可以說的直白一點(diǎn)兒，狂人的狂是指他是一個(gè)精神病患者，是生理方面的，非理性的，他的不狂

第二部分，我們來講一講果戈里的狂人日記，分析一下果戈里筆下的狂人是如何瘋狂，有為何瘋狂的，那第三部分當(dāng)然還是得談一談魯迅的狂人日記，讓他對比一下果戈里的同題原作，看看魯迅先生到底有哪些繼承和超越好

有的世界華人第一狂人，有著世界華人第一狂人的沿界河。說過能夠?qū)W習(xí)知識(shí)的是三流人能夠在讀書，看暴眾，舉一反三觸類旁吞的人是二流人，因?yàn)樯畈攀怯篮愕睦蠋熌軌蛟谏钪袩o裝生，有創(chuàng)造知識(shí)的人，才是一等人醫(yī)療的企業(yè)家講理念

有一句話，你可能聽說過一個(gè)人慢慢變成了自己曾經(jīng)討厭的人，你說這個(gè)結(jié)果震撼不震撼，下面是小結(jié)時(shí)間。今天，我們一起走進(jìn)了狂人的故事，分析了狂人的狂與不狂，魯迅先生的狂人日記

孔子也是已經(jīng)只有三千，因?yàn)闄C(jī)制而言，未制造業(yè)機(jī)制而不言為自己未見也算因?yàn)樽詡€(gè)空追軍事三九三就要遲到，實(shí)學(xué)就未定介質(zhì)，再設(shè)計(jì)裝學(xué)區(qū)房，剛接著到機(jī)制，讓學(xué)習(xí)計(jì)算再次在空追軍事三百位天沒有大衛(wèi)生之間，小生之間不會(huì)也小大陸生日之間攻擊十二只是上一學(xué)之至于狂人學(xué)之，尤其是狂人世人民，所以下一狂追，禁止九十四名提示

下一個(gè)時(shí)代里面大家要做一個(gè)內(nèi)容狂人內(nèi)容天天制造內(nèi)容懂不懂，要做一個(gè)手游沉溺患者，天天不是手游，沉迷患者就是拿著手機(jī)，就像打游戲一樣，拿著平板電腦，天天搞這個(gè)東西，你又發(fā)財(cái)了

下一個(gè)時(shí)代里面大家要做一個(gè)內(nèi)容狂人內(nèi)容天天制造內(nèi)容懂不懂，要做一個(gè)手游沉溺患者，天天不是手游，沉迷患者就是拿著手機(jī)就當(dāng)打游戲一樣，拿著平板電腦，天天搞這個(gè)東西，你又發(fā)財(cái)了

我們說是像魯迅先生的狂人日記采用的風(fēng)格，大家知道的話，它采用的形式是一種的日記體的形式的話，因此它表達(dá)的像狂人的那樣的一種的，主觀的，這樣一種猜測性的眼光，它是非常符合的

下一個(gè)時(shí)代里面大家要做一個(gè)內(nèi)容狂人內(nèi)容天天制造內(nèi)容懂不懂，要做一個(gè)手游沉溺患者，天天不是手游，沉迷患者就是拿著手機(jī)，就像打游戲一樣，拿著平板電腦，天天搞這個(gè)東西，你又發(fā)財(cái)了

如果單純的現(xiàn)實(shí)主義方法塑造出的狂人形象是提不出禮教吃人這一深刻思想，達(dá)不到借小說來暴露家族制度和禮教的弊害，這一創(chuàng)作意圖的作品把反對肉體上身上吃人提升到禮教吃人

四千年專攻效能的生活能毀滅任何一個(gè)民族，一個(gè)重要的結(jié)果就是在西方狂人太多了，只好把他們關(guān)在瘋?cè)嗽豪铩６谥袊?，狂人太悍，有了崇拜，他們凡具有中國文文學(xué)知識(shí)的人，都會(huì)正視這一句話

從現(xiàn)實(shí)到歷史，從他人到自我到全民族，從被吃到吃人有表及禮，有由此及彼的對封建制度和封建禮教吃人的本質(zhì)做了鞭辟錄理的揭露狂人的思想特征，狂人思想敏捷，具有五四時(shí)代的懷疑與否定精神

對道德同情和社會(huì)輿論的批判理解，他人是道德和知識(shí)的要求，我和你個(gè)人主義與普遍主義最偉大的天才，最有道德意識(shí)與道德重大的罪惡，天才就是責(zé)任和服從。天才與犯罪天才與瘋狂人是自己的創(chuàng)造者