紅樓夢飲食相聲劇本

紅樓夢的劇本一直沒有通過，根本得不到稿酬，張愛玲只好敢寫其他的劇本，眼睛因為潰瘍而出血，可是仍然要加班加點，生活窘迫，身體狀況不佳，眼見著在香港不可能有什么大作為

三到這個內容總讓感到一種遺憾，但是這樣做的時候，我感覺是在做一件對的事情，且飲食劇本的時候，你可以信馬悠江，但是如果有人來滿意的劇本，他們可能為了更適合某明星或減少成本而讓你修改劇本

還有西方文學的味道，那西方文學的外來用從西方閱讀西方文學的人來閱讀英文的紅樓夢。他是把英文的紅樓夢，但西方文學來閱讀，就像咱們閱讀莎士比亞的劇本，咱們當中國的文學來閱讀是一樣的

眼見在美國的發(fā)展受到了挫敗，張愛玲做出了一個大膽的決定，她決定回香港發(fā)展，于是打定主意。不久之后的一九六一年，張愛玲應香港電貿影業(yè)公司的邀請赴香港去創(chuàng)作電影劇本紅樓夢

如果張愛玲逛地攤兒那天，張愛玲經過香港的街頭，他正在為電影劇本紅樓夢煩惱著，故事則是早已了然于心的，但是要拍成影片，哪些要刪解哪些要添加他，還是不能理出一個頭緒

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

張愛玲考慮后放棄了采訪，回到了美國，再次跨上了那片本不屬于她的土地，等賴雅病情稍稍好轉。張愛玲再次前往香港，經宋琪介紹，她為宋琪所在的電帽電影公司編寫紅樓夢，南北一家親等劇本

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

祥輝說，陳老師我想了解一下劇本的標準格式是怎樣的，老師這邊有劇本的格式的范例，我先講一講劇本格式的概念，中外的劇本格式包括美國，包括日本的劇本，這格式都有一些差異

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

現(xiàn)在已經有論文是紅樓夢的戲劇紅樓夢里面所有演過的戲，也有人去研究紅樓夢里的服裝，有人研究紅樓夢里面的飲食，有人研究紅樓夢里的大觀園的建筑，它真的就是分門別類的百科全書