草根相聲終被認(rèn)可

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

創(chuàng)業(yè)家部折騰最終都是打工的，絕大部分人都是窮人草根，這算對了，就成了富人貴人，這真錯(cuò)了大不了還是窮人草根，但如果不折騰百分百一輩子還是窮人草根想都是問題，做才是答案

讀他的書可以補(bǔ)充教師生命的元?dú)?，他就是中國新生代語文教學(xué)的掌門人，課堂教學(xué)藝術(shù)家，王軍老師的可貴待于純粹，執(zhí)著，獨(dú)創(chuàng)，不斷更新，更在于來自草根還魚草根始終不改草根的情懷

因此，存在感是一種對身份的認(rèn)同感，他是被別人看到，但是被別人認(rèn)可，他是一種醒目感，它是一種吸引感，它也是一種想要成為什么想要有某種價(jià)值的感覺，最終還是想要被別人看到被別人認(rèn)可

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚(yáng)姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時(shí)候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

認(rèn)可證書是表明認(rèn)可機(jī)構(gòu)認(rèn)可的合格評定機(jī)構(gòu)所申請，并經(jīng)評審合格的活動范圍已被確定的一份或一組正式文件認(rèn)可的意義認(rèn)可，一般分為認(rèn)證機(jī)構(gòu)認(rèn)可檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)認(rèn)可檢測機(jī)構(gòu)認(rèn)可和從事評審，審核等認(rèn)證活動人員的能力，認(rèn)可認(rèn)證機(jī)構(gòu)認(rèn)可的意義

春節(jié)過后，東北的天氣還很冷，他們掙錢越來越難，就靠在萬泉茶舍和終結(jié)胡同的恭于茶舍里賣藝度日，這個(gè)時(shí)候就發(fā)生了喬理源知死的事情，說的人吵學(xué)的人著迷道，德言論唱的人陶醉大家喜歡聽相聲手保林的相聲故事技術(shù)

得到了一個(gè)認(rèn)可，就逐漸的被更多的人認(rèn)可，甚至于被一些機(jī)構(gòu)認(rèn)可，比一些組織認(rèn)可比一些大的投資機(jī)構(gòu)認(rèn)可，到現(xiàn)在已經(jīng)走到了被某些弱勢的主權(quán)貨幣國家認(rèn)可，我覺得這一步真的是不容易也凸顯出來了

我念念被以服務(wù)為基點(diǎn)，以認(rèn)可為終點(diǎn)，以企業(yè)為依靠，以價(jià)值為自豪及企業(yè)價(jià)值觀，以集體的認(rèn)識度進(jìn)行集體的認(rèn)同度，以社會的認(rèn)知度，近期社會的認(rèn)可度，員工價(jià)值觀和企業(yè)價(jià)值觀有什么區(qū)別

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

沒過幾天，岳云鵬就不想干了，我當(dāng)服務(wù)員還能拿一千塊，但這里只能拿五十塊，但看過一些相聲大師的光碟后，云鵬終于安下心來，學(xué)相聲能成為藝術(shù)家，而且越老越吃香干，服務(wù)員終究不是長久之計(jì)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

老于被相聲演員們千錘百煉到什么程度，他們那個(gè)時(shí)候還沒錄音設(shè)備，胡先生每天都得去電臺說相聲都是直播的，他就天天到點(diǎn)就上電臺，去天天講千錘百煉，但怎么講講過多少遍，聽眾照樣還是喜歡

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活