相聲人生短哲來去匆匆

當然了，長生不老是人類美好的夢想，人生短暫，來去匆匆，高高興興是一輩子車，沒哭，臉也是一輩子。你不如多聽聽小姑的脫口秀，開心一輩子，感謝我們牙簽大師的我們的一段精彩的脫口秀

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉而學表演郭錫林輟學說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

特別是小眾圈的人說女孩的心，你要是進了哲樂圈，還天天說相聲，我當然愿意意義，但是對于我來說，因為我覺得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個月不演出

不同的軌道擁有不同的人生，不同的軌道，擁有不同的人生，人們都惦記自己小時候的軌道。農民喜歡當農民工人，喜歡當工人唱戲的喜歡唱戲，說相聲兒的喜歡，說相聲商人喜歡經商達官貴人，喜歡權術謀略

時光總是來去匆匆，很多時候還沒有準備好，已經開始了下一個旅程，即使光陰的轉角處，花式還沒有散場，人生僅已一成風景換一場，懂得你左右不了時光，有時候也左右不了心情

肯定了世界是統(tǒng)一的，是有規(guī)律的文明體，呼吁人們思考人生呼吁平等，含有辯證法，思學思想和論證人生的哲和，哲理性的論證，人生思考，人生呼吁平等含有辯證法，思想和哲理性的論證人生

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

人生雖然短暫，但是可以在短暫的人生當中領略無盡的風光與哲理，讓自己的有限和宇宙的無限關聯(lián)在一起，最終與化為無限宇宙的一個部分和宇宙一起無窮無盡，那么剛才的碑又超脫出來，達到了人生的花境

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

將軍也好，小偷也好，哲學家也好，暗昌也好，他們都以各自的生存方式在體驗人生，不要論他人長短是非，也不必計較自己長短是非，讓人去論不熱，陷不怨恨，以自己的生命體驗著走

彌留之際，他強撐著留下這樣一行字，如果將人參一分為二，前半生的哲學家，應是不猶豫后半生的哲學家應該是不后悔，人穩(wěn)重一點固然嗜好，但也不能太過穩(wěn)重，事事穩(wěn)重，畢竟人生只是一個短暫的周期，你一再錯過，還能抓住些什么

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西