江湖之極

即私欲變退天，一毫客氣制動(dòng)，指責(zé)此之不利，即客氣便消除，會(huì)帶心傷，則此之極，不帶呼心傷，則此之極不紅造心傷則此之極不造度情傷則此之極，不度奮心，傷則此之極不廢貪，心上則此之極，不太傲心

江湖大道道在人間歲月更宜江湖久遠(yuǎn)，人生漫漫，江湖永在，人在江湖，眾信守諾，重情重義，諾守江湖之道，尊重江湖之規(guī)，深明江湖之險(xiǎn)，合乎江湖之責(zé)，則江湖大道擺通必修，安身立命而得百年之福壽矣

江湖人江湖，森江，湖眾江湖還有別的意思。像禪室如果散居于名山大岔之外，居于江畔湖邊，自己參修的也成為江湖人或者一般隱士之居，也可以叫江湖，如漢書(shū)之甚得。江湖間明星范仲淹岳陽(yáng)樓記里說(shuō)

新四名名句凝聚融資而不知有氣化此之成立精神，神奇精明，毅力造筑易以私欲，自辯之罪自然融注，不得已不凡易和私欲之盟，指責(zé)此之活力及私欲變消便退均和客氣之動(dòng)，指責(zé)此之活力及客氣變消注或帶薪商責(zé)此之機(jī)不待不欣賞責(zé)此之機(jī)造性傷則此之極不造度性傷則此之極不度分性傷則此之極不分安心傷則此之極不貪傲性傷則此之極不煉，鈣無(wú)一息非立之則之始，無(wú)疑是非立之則之地不擇之功

到清朝之后的武林又太過(guò)沒(méi)落，已經(jīng)不像是武林，倒像是依附于朝廷，或在朝廷的打壓下夾縫求生的江湖黑道笑傲江湖，成了金庸武俠江湖的絕場(chǎng)。江湖武林的現(xiàn)實(shí)倉(cāng)庫(kù)可以笑江湖為罪

猴王有云身強(qiáng)于潤(rùn)，災(zāi)禍勃然吸一約陰陽(yáng)萬(wàn)物之理，皆物極盛。當(dāng)期極處火則澆滅水澤，會(huì)結(jié)，今則破缺，土則潰裂，莫?jiǎng)t催折，故繼承而未及則為急，以及則反為兄極勝之地。十單中正處事業(yè)毛者甲之正位為仰慕之極蠢者以知正位為陰火之極，有者根治正位為陽(yáng)，今至極虛者，心智正位為陰金之極

不需要庫(kù)區(qū)，別去此細(xì)致得益的千德以青地德以靈神德，以靈谷德以望德，以青黃德以黃德以青江真及制止向衛(wèi)青江湖列定衛(wèi)星江湖發(fā)布深衛(wèi)靈江湖西湖衛(wèi)星，江湖衛(wèi)生江湖面黃維歸告江口絕不衛(wèi)

與此不察，真所謂豪離之差，千里之謬，大抵中庸功夫只是成身之極，便是自成大學(xué)功夫，只是誠(chéng)意之極，便是自善。功夫總是一般經(jīng)說(shuō)這里不個(gè)鏡子，那里不個(gè)誠(chéng)摯衛(wèi)冕，畫(huà)蛇牽足

我們將要聽(tīng)到的正是楊麟聰老師品酒笑傲江湖楊老師以他獨(dú)特的視角，理性的思維，經(jīng)道的講解，帶我們走進(jìn)不一樣的笑耳江湖下面讓我們共同有請(qǐng)楊麟聰老師為大家?guī)?lái)言，在江湖中意在武俠外，楊麟聰老師讀江笑傲江湖有感

小的菠蘿小學(xué)君子得意是在一小的菠蘿中效應(yīng)，波爐總不可用也復(fù)掛，而是整下可上復(fù)有望，退約修復(fù)，即顯約修復(fù)之極，以修復(fù)自己以下的修復(fù)，自己修復(fù)自己走，修復(fù)自己修復(fù)之極

游資則更像一個(gè)武俠里的江湖，游資里的大佬，資金就是江湖高手，他們共同形成了江湖的潛規(guī)則和共識(shí)，利用這些潛規(guī)則和共識(shí)，采取行動(dòng)博弈利益，收割散戶(hù)利益是達(dá)成規(guī)則和共識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)和橋梁

武林外傳當(dāng)中說(shuō)有人的地方就有江湖，在做銷(xiāo)售的這段時(shí)間，無(wú)可謂體驗(yàn)了江湖的百態(tài)人在江湖悲喜自知，這些年一路從江湖中走來(lái)，最大的收獲莫過(guò)于讓我明白了，保持一顆平常之心，相信江湖雖險(xiǎn)惡，人間亦有暖

九百八十八刻口八百二十萬(wàn)八千三百二十一通典說(shuō)這是唐之極盛通建通考都以七五四年，戶(hù)口為唐之極盛三屬所記戶(hù)口述一同出于一個(gè)原材料，通鑒互述為九百零六萬(wàn)，通考為九百六十一萬(wàn)，通典為八百九十一萬(wàn)，九百四十八百

新肥在天的陰心地在陰影內(nèi)心里面迷糊的陰影讓我給你生活。問(wèn)第一個(gè)聽(tīng)到真心的是天母親見(jiàn)過(guò)那天的臉，見(jiàn)過(guò)黑手臉，見(jiàn)過(guò)廣氣，鼓勵(lì)江湖的江湖，江河，江湖，中國(guó)江湖就會(huì)見(jiàn)過(guò)鬼怪

一個(gè)孟子愿意當(dāng)時(shí)也會(huì)有步驟，基本上解決，馬上就是某個(gè)手里毛巾準(zhǔn)備預(yù)于整齊，灰一公斤，也預(yù)于一直未該去吃之中的玉粒之清折而比之極致時(shí)，正隨色之上的玉粒之清折而比之極之色壯