林語堂先生說書法

我們甚至于剛才我說幽默兩個字是林語堂先生發(fā)明的閩南語這三個字同樣是林語堂先生發(fā)明的，因為在閩南語這個名詞出現(xiàn)之前，我們所說的我們今天所謂的閩南語，在當時更多的被稱為臺語或者臺灣化，有些人稱為福建化

二零一四年五月二十三號黃昏時分，我搭乘公車二六零路，在永福站下車，來到了位于陽明山養(yǎng)得大道一百四十一號的林語堂故居。林語堂先生與此著完成了無所不談，合集與林語堂當代漢音詞典

現(xiàn)代文學(xué)家林語堂先生的著作林語堂先生的眼中，蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，想品味宋代文化與現(xiàn)代文化之間的微妙關(guān)系

我搭乘公車二百六十路，在永福站下車，來到了位于名揚山養(yǎng)得大道一百四十一號的林語堂故居。林語堂先生與此處完成了無所不談，合集與林玉堂當代漢音詞典，后者可說是其半生經(jīng)歷的結(jié)晶

汪先生的書法水平在中國書法界里不能算進一線，最多是二線講，這個也是想跟大家說一下，老李同志不是汪先生的腦殘粉，我對他的作品評價是力求公正的。朋友們不要認為因為我欣賞汪先生的文學(xué)

雙方談崩了，林語堂覺得自己被耍了，又把籌資人告上了法庭。最后，在律師的調(diào)解下，林語堂拿了三十萬走人，這在當時可以說是一筆巨款了。而林語堂拿得心安理得很多人因此說他為了錢晚節(jié)不保，我倒覺得這可能跟林語堂比較西化的思維有關(guān)系

十八年來，我跟先生學(xué)書法先生沒收過我一分錢，卻花了大量的時間給我講書道傳書義，而且還送給我大量的墨寶，各時期的書法集與書法，字典等，還送過我各種書法用具除了這次送的筆山與鎮(zhèn)址

樂與翰墨半此生談，著名書法家張和玲先生的書法藝術(shù)人生古質(zhì)科賀靈先生在年近八旬之際，將其詩文書法結(jié)集出版。作為一次階段性的總結(jié)匯報，煮我些點兒東西賀靈先生是位德高望重的著名書法藝術(shù)家

林語堂先生說過幽默之同情，這是幽默與嘲諷之不同，而尤其是我熱心提倡幽默而不很熱心，提倡嘲諷之緣，故幽默絕不是板起面孔來專門挑剔。人家專門說俏皮奚落，挖苦刻薄人家的話

還有很多書法家和書法教育家像陳中康先生就多次在多個場合答說我們現(xiàn)在這樣的書法培養(yǎng)方式好像是開工廠一樣的，大家都一個鐵的零一零零很長時間，最后創(chuàng)作的路子結(jié)合自己個性的發(fā)揮非常少

今天是二零二一年七月八日星期四農(nóng)歷薪酬五月二十九。陳志連先生書法每遇一書第七章書法美譽的學(xué)科解說第二節(jié)書法藝術(shù)審美學(xué)習的三大類型美譽本是一項含義明確，輪廓清晰的社會文化功能指標

珍妮花對東方語言有濃厚的興趣，泰國語說得特別流利。聽說他最近在研究林語堂，大家就決定到林語堂的故居，走一走車子爬上山坡，坐落在陽明山半山腰的是林語堂生前最后十年的居所。目前由臺灣東吳大學(xué)管理，林語堂故居，是座西班牙式的建筑

林語堂先生與牟忠三先生的看法如出一轍，都強調(diào)后四十回。對于前八十回故事發(fā)展與主題深化所起到的獨特作用，近現(xiàn)代學(xué)術(shù)大家王國維先生，他的紅樓夢評論正是以一百二十回為研究對象的

玩笑只當他玩笑下別一支討伐白話的生力軍是林語堂先生，他討伐的不是白話的，反而難懂是白話的啰里啰嗦，連劉先生似的想白話，反哺歸真的意思也全沒有要達意，只有語錄式，也就是白話的文言。林先生用白話武裝了出現(xiàn)的時候

胡適在這天日記中特別提到林語堂在討論明治制度時，有人反對有人贊成胡適講了民治制度的三大貢獻后，林語堂說不管民制度有多少流弊，我們今日沒有別的制度，可以代替他今日稍有教育的人