潘哥相聲

這個(gè)秦師齊路天下共竹枝，是不是竹鹿中原沒(méi)錯(cuò)路，可能也是皇家的象征，也是在公院里邊的。沒(méi)錯(cuò)，典型的皇家象征你看看，尤其是這個(gè)，你看潘哥怎么樣，潘哥厲害，潘哥一看就沒(méi)少被賣串的人騙過(guò)

這次光根兒受了驚或確實(shí)是起因在潘金蓮兒，但是把光哥兒放在這種危險(xiǎn)的處境，縱容潘金蓮兒，變本加厲的卻恰恰是你李瓶?jī)鹤约簩?duì)潘金蓮兒早就把你李瓶?jī)旱男愿褡聊サ耐竿傅牧?/p>

這次光根兒受了驚或確實(shí)是起因在潘金蓮兒，但是把光哥兒放在這種危險(xiǎn)的處境，縱容潘金蓮兒，變本加厲的卻恰恰是你李瓶?jī)鹤约簩?duì)潘金蓮兒早就把你李瓶?jī)旱男愿褡聊サ耐竿傅牧?/p>

這個(gè)臺(tái)階潘金蓮來(lái)說(shuō)他更重要武松，如果他實(shí)事求是的話，他應(yīng)該知道潘金蓮過(guò)得很艱難，因?yàn)榕私鹕徥强h城的第一美女，她哥哥不管怎么說(shuō)，縣城的第一丑男應(yīng)該說(shuō)她有很多難言之隱

蔣尋房等他說(shuō)完了，慢慢提起來(lái)說(shuō)潘三哥在間里前日再三和我說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)尊嫁回來(lái)了，意思要會(huì)一會(huì)敘敘苦情，不知先生，你意下何如曠超人的潘三哥是個(gè)豪杰，他不曾遇事時(shí)會(huì)著我們到酒店里坐坐

二哥突然發(fā)現(xiàn)我和我媽母女直接的相聲，還不如諷刺和愛(ài)豆的相聲愛(ài)豆書(shū)上諷刺都相而我說(shuō)了，我長(zhǎng)得出來(lái)奇酷了，我媽非要讓我別奇酷，拍張照片到底太長(zhǎng)得有沒(méi)有出來(lái)，我很說(shuō)行，我不需要打我媽的女兒來(lái)

帥哥一邊扯了一小片白菜，喂郭一邊聽(tīng)郭德綱的相聲，我們倆一起聽(tīng)的小半桌，我感覺(jué)自己真的是在北京，帥哥跟我說(shuō)他沒(méi)啥愛(ài)好，就喜歡聽(tīng)相聲養(yǎng)點(diǎn)花鳥(niǎo)草蟲(chóng)還是一個(gè)吃貨，老北京的吃食他都愛(ài)他，女朋友也是一個(gè)吃過(guò)

潘金蓮這個(gè)女人也沒(méi)有錯(cuò)，自己的婚姻不是太和諧，那他想找一個(gè)帥哥去追一個(gè)帥哥，也是很正常的一個(gè)很正常的一個(gè)情況。如果武二郎和潘金蓮成立了，發(fā)生了個(gè)關(guān)系，之后肯定不會(huì)對(duì)殺

深層次的壞話使潘金蓮很聰明地用了謝音北斗星，名字叫太醫(yī)李瓶?jī)旱那胺蚴Y珠山的職業(yè)是醫(yī)生，但是當(dāng)時(shí)的人把醫(yī)生叫太醫(yī)，潘金蓮特地加上一個(gè)好像說(shuō)官哥兒好像個(gè)小太醫(yī)兒，什么意思

從小說(shuō)技法上看，雪獅子在那兒普抓正在搞陰亂活動(dòng)的西門(mén)慶就是潘金蓮利用他的貓捕殺官格爾的浮現(xiàn)在西門(mén)府的花園兒李瓶?jī)航信私鹕弾退纯垂俑缗私鹕弲s跑到山洞和稱經(jīng)濟(jì)調(diào)情，結(jié)果來(lái)了一只大黑毛，把官哥兒嚇得蹬手蹬腳的大哭嚇病了

石秀知道潘巧云不是好女人的時(shí)候，做法與武二郎完全相反，他并沒(méi)有警告自己的嫂子反瞞著哥哥，而是瞞著潘巧云去警告了他的哥哥楊雄。這就證明石秀對(duì)潘巧云還是害怕的，自己畢竟是個(gè)外人，又與楊雄之間不是親兄弟

相聲學(xué)評(píng)書(shū)里的灌口后，漢三國(guó)出了一個(gè)莽撞人，自從桃園結(jié)義大哥姓劉明輩自玄德，家住大樹(shù)，樓桑二弟，信官名語(yǔ)字云長(zhǎng)家住山東蒲州，謝良謝三弟姓張名義德，家住啄州范陽(yáng)郡

你是怎樣謀害我，哥哥性命的潘金蓮開(kāi)始還降著，不想招便萬(wàn)般抵賴。武松見(jiàn)著怒火中燒，達(dá)到咔嚓一聲插在桌子上，用左手救助潘金蓮頭發(fā)，右手劈胸提住一腳踢到桌子，隔著桌子把潘金蓮輕輕提了起來(lái)，一摔便把它摔放到臨床上，兩只腳踩在潘金蓮的身上，右手拔出刀來(lái)，指著王婆說(shuō)老足夠你快從事招來(lái)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)