韓紅評(píng)委相聲

韓紅原本出生在一個(gè)幸福的家庭，他的母親是著名的歌唱家，一舉北京的金山上唱紅了全國。韓紅的父親是向日演員，卻在韓紅六歲時(shí)在慰問演出時(shí)不幸犧牲。幼小的韓紅在母親改嫁之后就被送往北京的奶奶講他懂事又聽話，深得奶奶的等愛

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

這樣一拖再拖，一直拖到天寶十四年秋天，韓紅才依依不舍地告別妻子，衣錦還鄉(xiāng)的韓紅一到家中便能停若事，前來賀喜的親友絡(luò)繹不絕，于是韓紅大雁親友拜訪，故舊著實(shí)是春風(fēng)得意，風(fēng)光無限

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

唐德宗極為賞識(shí)，后來朝廷缺少一個(gè)撰寫詔書的秘書。唐德宗立即想到了他只說了三個(gè)字，于韓紅人事部門查遍了官員名錄，發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)韓紅，他們搞不清楚到底該提拔哪個(gè)，只好再次請(qǐng)示皇帝說有兩個(gè)韓紅

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

接下來的頒獎(jiǎng)儀是很正式克丁的，前面擺上了一個(gè)長條桌，做著三個(gè)評(píng)委四周作者所有觀眾和參賽者由評(píng)委會(huì)主任老爸宣布評(píng)選，開始評(píng)委一發(fā)表評(píng)選意見不是評(píng)委的，也紛紛插言，特別是老媽由我念了海外評(píng)委，也就是兒子?xùn)|董發(fā)來的評(píng)選意見

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

更有代表性后兩個(gè)問題也不是問題，每個(gè)評(píng)委都有自己的打分風(fēng)格，打分行為打分低，說明這個(gè)評(píng)為打分制度嚴(yán)格評(píng)委打分高，說明這個(gè)評(píng)委打分的尺度掌握比較寬松，只要每個(gè)評(píng)委打分是客觀公正的，就能保持結(jié)果，公正，公平，不客觀，機(jī)值已經(jīng)被去掉

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活