鬼世長生

長生久世之道，治大國若烹小鮮已道理天下，其鬼不神，非其鬼不神其身不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人負，兩不向上，故得叫歸炎大國者，下流天下之交天下之品，品嘗已經(jīng)深度已經(jīng)為下

有國之母可以長久視為圣根，故地長生久世之道治大國若捧小仙已道理天下奇鬼不神，非其鬼不神其人不傷人，非其身不傷人勝人義不傷人，負良不相傷，故得交貴言大國者，下流天下之聘天下之交也

是不是剛顧你長生九世知道治大國時候可能小仙一道，立天下起鬼不生，非起鬼不生，犧牲不傷人，非繼承人不傷人，圣人亦不傷人不了不傷故的交歸煙大國只下流天下之交天下之聘，聘償已經(jīng)勝謀

抵長生九世之道第六十章至大國，如同小仙以道利天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不傷人，隨其神不傷人，圣人亦不傷人，出兩不相傷，故得交歸言。第六十一章大國者，下流天下之交天下之聘，聘常以敬至母

長生九世之道第六十章至大國若本小仙以道理天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人不良的相傷，故得交歸言。第六十一章大國者下流天下之交天下之聘，聘長以敬圣母，以敬為下

無不刻則莫知其奇，可有過之母，可以長久，是不是生根故里長生九世之道，六日上至大國，若烹小賢已到歷天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人，負兩回傷

你可以有國之母，可以長久使聞生根，故地長生九世道只大過若彭小千以道臨天下，其鬼不神分，其鬼不神，其人不傷人，分其神不傷人，圣人亦不傷人負，兩不相傷，故得交歸天。大伯者下流天下之交天下之辟聘，常以敬圣母，以敬為下，不大播一下

塵土冰丁二火的本氣根是四五火雜氣，根是銀木，長生根和須土未土更新。二經(jīng)的本氣更是生有二經(jīng)雜氣，根是似火長生根和仇土。虛土人鬼二水的本氣根是害子，二水雜氣根是身經(jīng)長生根和塵土愁土物。己二土的本氣根是成須丑味，土雜氣根是銀四五

慈悲自信，心田包容，種下美好，長生永恒往返復興出世出能自然而然習性本能善的意念，用的習性自然，生成賢圣，長生絨的習性，自然生成促使的純真，初始的天性自然長生自然，永恒長生，永恒長生

長生久事之道直大國若碰小仙已道立天下氣鬼不生，非其鬼不生其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人，不兩不相傷，故得交歸言大國者，下流天下之交天下之聘，聘償以凈深度以凈為下

可以有國之母，可以長久，是衛(wèi)生根固體長生九四，直到第六十章治大國若烹小鮮以道蒞天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不傷人，非神不傷人，圣人亦不傷人夫，兩不相傷，故德交歸焉

謂以有國之母，可以長久，是謂生根不底長生久事之道，知道國若噴小千以道利天下其鬼不生，非其鬼不生其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人，不兩不相傷，不得交歸眼大國者，下流天下之交天下之聘病，常以敬圣母以晉緯下

早夫為之重疾的之后，不克無不克，則莫之其極，可以有過這么可以長久，視為根深固定長生久事之道至大過，若偏小心一道離天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人

有國之母可以長久設(shè)為根深，故地長生久世之道至大國肉烹小鮮已到離天下，七鬼不神，非七鬼不神，七身不上人，非七身不上人，又不上互聯(lián)網(wǎng)商古德交規(guī)驗大幫者下雨天下之交天下之品，聘長以及圣母已經(jīng)有一下不大幫以下小房子去小小幫一下大房子去大幫過后下一句或下而句大方不夠與謙虛，小方不歸，于是輔，兩者各得所欲

無不克則莫知其極，可以誘惑字母可以長久，是為生根固定長生久視之道之大國之風，小心一道天下去鬼不神，非其鬼不神，契神不傷人，非其神不傷人，心不傷人，負擔不傷過的焦慮