蘇文茂演唱經(jīng)典的相聲

不當(dāng)一面到現(xiàn)在，他的英雄事跡到處流傳，他們演唱的山東快書偵查英雄韓啟發(fā)敵后炸橋丹弦兒，青年英雄攀天巖，京韻大鼓，英雄排長郭忠田相聲陣地生活等節(jié)目都受到了戰(zhàn)士們的好評

那個時候，有大量的日文翻唱歌涌入了香港，以至于有人說一個中島美雪養(yǎng)活了半個香港音樂圈，我們下一聽到的很多很經(jīng)典的歌都是中島美學(xué)的日文歌，翻譯成了中文或者說粵語進(jìn)行演唱的

李健的聲音記得曾經(jīng)在月光清晨做過李健的專輯，聽的是他的創(chuàng)作型的專輯，但是今天我們來聽的是他的翻唱，專輯的名字叫做寂寞星空間，歌里面的十首歌曲全部都是選自很經(jīng)典的一些老歌，而李健的演唱賦予了歌曲與原唱

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

學(xué)會休閑娛樂，學(xué)會健康的休閑娛樂方式和項目，養(yǎng)成富有情趣的休閑娛樂習(xí)慣，邊看邊體驗電影，電視戲劇，網(wǎng)絡(luò)圖書館，展覽，動漫美術(shù)，動畫片，漫畫書，比賽，書報雜志等等邊聽邊體驗音樂會，演唱會，評書，相聲廣播，對話演講課程等等

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

二，教師節(jié)和職偶完整演唱歌曲教師著手帶小鳥之偶，右手帶小楊小貓之偶演唱第一句我愛我的幼兒園時，教師搖晃雙手演唱第二句幼兒園里朋友多時，教師搖晃著手戴小鳥之偶的手演唱第三句又唱歌來又跳舞時，教師搖晃又手帶小楊小貓之偶的手演唱第四句大家一起增快樂，教師再次搖晃雙手