幼兒相聲男女都一樣

我國大部分幼兒園的廁所男女是不分開的，如果堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)廁所男女分開，那么在孩子入園之前，父母就要對幼兒園進(jìn)行實(shí)際考察，選擇廁所男女分開的幼兒園，或者和幼兒園老師溝通，尋找可以共同解決的方法

這是因?yàn)樵谟變簣@的時(shí)候，孩子們之間的男女界限并不大，大家吃在一起睡在一起，有些幼兒園里甚至讓孩子們上一個(gè)廁所上課做游戲的時(shí)候，老師組織孩子們分組活動(dòng)，基本上不按男女分，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候，男女孩子的身體體力大小，能力高低都差不了多少

我們的小劇場有一半兒公益性質(zhì)就讓大伙兒出門兒，有個(gè)能聽相聲的地方，而且小劇場對鍛煉隊(duì)五也很重要，只有在小劇場面對觀眾相聲演員才能長能耐見，不一樣的觀眾說不一樣的相聲，沒這一關(guān)，說不好像事兒

以此讓家長真正理解以幼兒發(fā)展為本的思想，以其為契機(jī)與原診三年正召開家長會(huì)時(shí)，邀請育兒專家相聲說法，通過案例分享和互動(dòng)答疑的方式，使家長明白幼兒教育小學(xué)化，既違背了教育發(fā)展規(guī)律

大家吃在一起睡在一起，有些幼兒園里甚至讓孩子們上一個(gè)廁所上課做游戲的時(shí)候，教師阻止孩子們分組活動(dòng)，基本上不愛男女分，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候，男女孩子的體力大小，能力高低都差不多

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

他先是學(xué)京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會(huì)的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

做出了不一樣的選擇，也就導(dǎo)致了完全不一樣的事業(yè)局面。這兩個(gè)人就是岳云鵬和草原金。大家都知道郭德綱老師創(chuàng)辦的德云社和傳統(tǒng)相聲的演出方式不太一樣，它是一個(gè)以商演為本的文化平臺

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

大家詞兒可以拿著詞兒拿著，可以簡單的看一看，我們試一下，就大家注意相聲的表演，你們在剛看詞，包括在準(zhǔn)備的時(shí)候，希望大家能掌握一個(gè)一點(diǎn)，就是我們他和朗誦不一樣，相聲的語言更偏向于什么

無喜生硬中硬中生瑞賓生大旅生移則生夾中生無設(shè)生重旅三分所生，一支一分以上升三分所升去其一分以為下升以下聲十二律上下相聲的次序如下黃中大鋁太粗，夾中姑喜重鋁蕊斌臨終疑則男女無設(shè)應(yīng)終

言歸正傳，今天老滿一樣聊的話題是為什么男女都應(yīng)該帶一件鉆石在身上。鉆石是珠寶界的寵兒，是新婚的必備之物，是無數(shù)女人永恒的愛戀，更是大家公認(rèn)的寶石之王，男女都應(yīng)該帶一件鉆石在身上

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

送幼兒園了，你把孩子送幼兒園，你一定要清楚幼兒園能給孩子什么，不能給孩子什么幼兒園能給孩子唱歌，跳舞，寫字，畫畫，吃飯，睡覺都能給唯獨(dú)有一樣?xùn)|西，給不了哪樣?xùn)|西