馬云和王斌的相聲

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

盡管剛才我說太訴比王斌還早，楊紹山比王斌還早，那個給它根據(jù)內(nèi)容分類了，不是按原篇下來了。現(xiàn)在我們能讀到數(shù)問，應(yīng)該感謝汪兵，王斌在他整理過程當中，有的地兒念不通，他要改

王斌銀對蘇志國王說起下午到勞動部門投訴的情況，以及來此的目的，雙方話不投機，吳華等人來到后，王斌于兄弟與蘇文才蘇志剛父子發(fā)生爭吵。在爭執(zhí)中，蘇文才打了王斌于一耳光

比王斌還早，楊紹山比王斌還早，但楊二善是把內(nèi)經(jīng)靈樞素問那個給它，根據(jù)內(nèi)容分類了，不是按原篇下來了?，F(xiàn)在我們能讀到數(shù)問，應(yīng)該感謝汪兵，王斌在他整理過程當中，有的地兒念不通，他要改

富云河為影池聰明魔師獸云和樹葛城最勝子所問云和種種差仙人?？嘈性坪蜑樽阈?。從何師授學(xué)云何為丑陋云何人修行欲界，何不覺阿加逆差成云和俗神通云和為比丘云和為畫佛云和為報佛云和如佛平等智慧佛云和為眾生云和佛子如是問空和腰骨滑岔土立光明心地折，有期所問皆如實

盡管剛才我說太訴比王斌還早，我楊上善比王斌還早，但楊上善是把木晶明書素問那個給它，根據(jù)內(nèi)容分類了，不是按原篇下來了?，F(xiàn)在我們能讀到數(shù)問，應(yīng)該感謝汪兵。王斌在他整理過程當中，有的地方面不通，他要改

云和德書圣深雨亦夜云和德清靜，深雨亦夜云和德無染，深雨亦夜云和德治為先導(dǎo)，身與異業(yè)云和德牲畜具足種族，具族家具族色具足相具足念劇族，匯劇族，行劇族無畏，劇族覺悟具足

云和德書圣深雨亦夜云和德清靜，深雨亦夜云和德無染，深雨亦夜云和德治為先導(dǎo)，身與異業(yè)云和德牲畜具足種族，具族家具族色具足相具足念劇族，匯劇族，行劇族無畏，劇族覺悟具足

由我和徒弟莊培臣去演播，那個時候沒有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過大連進行演出，聽說沈陽最早的相聲藝人

馬先生是相聲前輩中文化程度最高的，他念過私立高中，在今天恐怕要相當于大專了，因而他的相聲別具一格，按行話說就是文梗用的特別多，也就是說，很有現(xiàn)代意義上的幽默色彩

崇壽風(fēng)一定不是盧德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有緣先生的兒子，當時人稱范六爺北京到沈陽說相聲的第一人，當時在小黑二邊料明帝說單口相聲之后，在沈陽收了兩位弟子，朱鳳山和馬陽辰有了弟子以后就開始和弟子說對口向上

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說