相聲包大人喝茶

候耀文對(duì)相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

父親根據(jù)個(gè)人的理解，傳統(tǒng)相聲對(duì)對(duì)子做了休整，他在演出時(shí)刪掉了上大人下小狗兒上天演好事，下地促逮炮及蘿卜對(duì)兒等平俗的對(duì)聯(lián)內(nèi)容，剔除了對(duì)聯(lián)中間甲乙的爸爸兒子的倫理根貨

一起喝茶，心無雜膩，不管我們走過多少年，不忘初心，能在一起喝茶的人就好好爭(zhēng)氣，不負(fù)舌光，不負(fù)人，找一個(gè)能與你一起喝茶的人，不浮躁，不矯情，不世俗，像茶一樣，豐富的內(nèi)涵和廣闊的包容心會(huì)隨著時(shí)間的流逝

大家詞兒可以拿著詞兒拿著，可以簡(jiǎn)單的看一看，我們?cè)囈幌?，就大家注意相聲的表演，你們?cè)趧偪丛~，包括在準(zhǔn)備的時(shí)候，希望大家能掌握一個(gè)一點(diǎn)，就是我們他和朗誦不一樣，相聲的語言更偏向于什么

昨日，陳和公孫大人在長春街的茶樓喝茶，恰巧見證了蘇將軍剛才上奏的一幕，只不過事情的經(jīng)過卻與蘇將軍所描述的完全相反。我與公孫大人親眼目睹蘇將軍愛子蘇榮軒昨日下午攔下午國公世子江牧羊的馬車

看看喜劇，相聲，小品等輕松愉快的節(jié)目，可以轉(zhuǎn)移注意力，通過開懷大笑來釋放壓力?；貧w快樂是個(gè)水果，喝喝茶是蘋果相交干凈，能緩解壓力，不僅攜帶方便，而且這些水果的香氣也可使人精神放松

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

寧波楊德榮的茶樓包間里起名起航，約來了楊榮德。在他們商量事兒的時(shí)候，角落里的一張桌子沒閑著，面對(duì)著的兩個(gè)人喝茶，他們眼觀六路耳聽八方，顯然他們的目的不再喝茶，看似倆老朋友喝茶，其實(shí)他們?cè)谟^察著周圍的動(dòng)靜兒

痛快之前，大人們會(huì)拿出糟糕，準(zhǔn)備好的紅包，開始給孩子們發(fā)壓歲錢，帶孩子們高興興地收好自己的紅包，吃年飯，這一活動(dòng)才真正開始家鄉(xiāng)捏飯考驗(yàn)室，年終美食大晦脆。我默默清點(diǎn)了一下，一共有十萬十八道菜，每道菜豆，它的寓意與講究紅燒鯉魚，魚和魚協(xié)議相聲的集慶有余，粘粘有余

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對(duì)話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

從過去到現(xiàn)在，俄羅斯人每天都離不開茶，早餐時(shí)喝茶，一般吃加火腿或辣茶的面包片兒，小餡餅，午餐后也喝茶，除了往茶里加糖外，有時(shí)加果醬，奶油，檸檬汁等，特別是在星期天節(jié)日或洗過熱水澡后，更是喜歡喝茶

這里的店鋪有客人照例，早上邀請(qǐng)上茶館是喝茶，吃包子，蒸餃，燒麥照例由店里的先生或動(dòng)家作陪，一般都是焦玉龍雜花色，即各樣包店都有陪客的照例，只吃三只喝茶，其余的都是個(gè)人吃

遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有我們底等牛導(dǎo)航去買顧客一百萬，滿意千萬顧客，這些人是經(jīng)常喝茶的，就用大數(shù)據(jù)來調(diào)解軍人愿意喝茶，大數(shù)據(jù)厲不厲害，舊包括我們，現(xiàn)在我們中國的大數(shù)據(jù)也非常厲害