用說相聲的方式打開游戲

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

如今，每逢節(jié)假日，朋友們聚在一起，除了曾經(jīng)的吃吃喝喝看電影，現(xiàn)在又多了新話題，比如打開手機(jī)，游戲玩兒，一個(gè)對(duì)地主一同連戰(zhàn)手機(jī)游戲，在合適的時(shí)間，用合適的經(jīng)營(yíng)方式彌補(bǔ)了大家空虛的內(nèi)心

游戲治療大師否定了這個(gè)說法，他說難管是因?yàn)槟阌昧俗约合矚g的方式，而不是孩子喜歡的方式發(fā)展。心理學(xué)的研究就發(fā)現(xiàn)，零至十二歲最喜歡的東西是游戲，他們的成長(zhǎng)是在游戲中完成的，但大人卻喜歡說教

候耀文對(duì)相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

綜合來看，打開口腔在有聲語言訓(xùn)練中指的是打開后口腔和嘴巴大小，唇部開度大小，沒什么關(guān)系后口腔的打開要求我們做到打牙關(guān)停，軟腭打牙關(guān)可以用半打欠的方式獲得停軟腭，可以用驚嚇張口的方式練習(xí)

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

孩子可能會(huì)暫時(shí)打消打游戲的念頭，但是會(huì)趁爸爸媽媽不在家的時(shí)候悄悄打游戲或者攢錢和同學(xué)去網(wǎng)打游戲，因此粗暴地拒絕孩子的需求，或者用說教的方式引導(dǎo)孩子多學(xué)習(xí)，少打游戲，并不能達(dá)到良好的效果

這就是說，游戲活動(dòng)的存在方式本身就決定了它包含著一定的理性因素而游戲活動(dòng)的，而藝術(shù)活動(dòng)的游戲本質(zhì)也就決定了它必須，它必然是以游戲而不是邏輯推理的方式包含著一定的理性內(nèi)涵

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

像是急性相聲上去說急性相聲，未經(jīng)南北朝時(shí)期游戲的特點(diǎn)，再說一下游人的主要職責(zé)不再是諷見君王了，因?yàn)橐婚_始游，他有一種言無由的特性，就是他跟君王提意見是沒有過錯(cuò)的，所以他可以去封建君王怎么樣，但是現(xiàn)在他不是在封建君王的，而是壽命，邊系和表演就是變成了職業(yè)演員了

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

我意識(shí)到這一點(diǎn)，用思維方式自己來聽，聽哪里來說表達(dá)的是更多的，關(guān)于四種最近好的那個(gè)咋算飯還是從對(duì)不對(duì)，從零分到一百分，但房子卻總負(fù)于百分到注意百分，甚至相聲才是關(guān)鍵