關(guān)于榮譽(yù)的相聲

榮譽(yù)關(guān)于榮譽(yù)問題要比權(quán)威問題復(fù)雜得多，我們可以先來定義一下榮譽(yù)。我要是說榮譽(yù)是外在的良知，而良知是內(nèi)在的榮譽(yù)，肯定會有不少人贊同我的觀點(diǎn)，只不過這個定義徒有虛名，不能真正碰觸問題的根源

榮譽(yù)關(guān)于榮譽(yù)問題要比權(quán)威問題復(fù)雜得多，我們可以先來定義一下榮譽(yù)。我要是說榮譽(yù)是外在的良知，而良知是內(nèi)在的榮譽(yù)，肯定會有不少人贊同我的觀點(diǎn)，只不過這個定義徒有虛名，不能真正碰觸問題的根源

為此，榮譽(yù)權(quán)的保護(hù)還有待于民法典實(shí)施后通過法律適用及制定司法解釋等方式進(jìn)一步完善關(guān)于民事主體榮譽(yù)權(quán)被侵害后的救濟(jì)方式，可以結(jié)合上文關(guān)于民法典對榮譽(yù)權(quán)侵權(quán)形態(tài)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)一步闡釋一對民事主體應(yīng)當(dāng)獲得榮譽(yù)稱號而遭受侵權(quán)而沒有獲得的或已經(jīng)獲得榮譽(yù)稱號而被非法剝奪的易經(jīng)人民法院判決生效，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)為被侵權(quán)方享有該榮譽(yù)稱號

原整齊讓子屬類，清末交通天小路交通清末天小路加完過，流行到七旋兜成了秦橋，就老人還講了個黃飯，就是成了相聲，任意來就老人出交區(qū)下來，頭發(fā)也來追小寒，黃竹林榮譽(yù)非常，好像非常負(fù)責(zé)之意

前面講了華為針對人的激勵的三套體系，一套關(guān)于財富分配的創(chuàng)新激勵體系，一套關(guān)于權(quán)力分配的傳統(tǒng)，加創(chuàng)新的激勵體系，一套關(guān)于榮譽(yù)激勵的傳統(tǒng)加創(chuàng)新的體系，我們用個不甚恰當(dāng)?shù)脑~匯

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

那你也可以做關(guān)于整個會員，有普通會員，有榮譽(yù)會員有高級會員，有至尊會員有王者，會員，普通會員多少錢，榮譽(yù)會員多少錢，高級會員多少錢，至尊會員多少錢，王者會員多少錢，推薦怎么做這些板塊你要把它真正設(shè)計出來

那你也可以做關(guān)于整個會員，有普通會員，有榮譽(yù)會員有高級會員，有至尊會員有王者，會員，普通會員多少錢，榮譽(yù)會員多少錢，高級會員多少錢，至尊會員多少錢，王者會員多少錢，推薦怎么做這些板塊你要把它真正設(shè)計出來

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活