說書人塵囂雪中悍刀行

故事當(dāng)中的塵囂，面對自己鄰居的自私行為，采取了取為糜鳳的做法，讓季柏意識到自己的不當(dāng)行為，并感到非常的內(nèi)疚，使他產(chǎn)生了以小人之心度，君子之斧的感覺，這就欠下了塵囂一個人情

梭羅遠離塵囂，他想在自然的安慰中尋找一種本真的生存狀態(tài)，尋求一種更詩意的生活。大致世紀(jì)交替造成的景色變換，小到兩只螞蟻的爭斗，無不栩栩如生的在限于梭羅的生花妙筆之下

闔家團圓的春節(jié)，陳瀟錯過了一次又一次備戰(zhàn)。春運以來，塵囂所帶領(lǐng)的這支國道中隊，把所有精力都投放到了國道的秩序維護，巡邏，防控，疫情防控服務(wù)群眾上，二十四小時輪番值守，腳步一刻不停

不浮華，不浮躁，擊破紛擾，遠離塵囂，以一種灑脫嫻靜的心態(tài)面對生活，面對命運由濃郁轉(zhuǎn)為素蛋，由濃烈轉(zhuǎn)為淡雅，低調(diào)而不失精彩，以淡破成為一種胸懷，成為人生的境界去執(zhí)著追求

像我們在賞析王陽明的詩歌時，如果放松身體，同時放松思想，讓心靈處于一種非常寧靜的狀態(tài)，跟隨著王陽明詩歌中的意境進入那種遠離現(xiàn)實塵囂，超然物外的境界，好像自己就是王陽明

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

鳳臺曲常聞秦帝女，傳得鳳凰生是日逢仙子，當(dāng)時別有情人吹采消氣天界綠云英屈在身不返空余弄玉名公主修道飲臣亂漢元帝劉爽的女兒南陽公主嫁王賢為妻，十外戚王莽執(zhí)掌朝政大權(quán)公主建國威士論勸王賢獨善其身，愿離塵囂，以地離亂之苦

第一點敘事模式轉(zhuǎn)變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

比咖啡安靜是恰恰好的媒介，有無數(shù)個靜怡的夜晚，一杯淡雅的茶香陪著我和父親在由濃到淡的茶水里聽父親細品，人生透明的茶盞，茶葉起起伏伏，慢慢的貶塵囂，唯有染陰溫的氣息中，五味雜陳的人生化為不著痕跡的

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

其次，再次關(guān)系，我也一直說書人君士之友子人間后，期待一絲人生一夜待一夜人而鬼期待一絲節(jié)行期待，一則有人一遍要一再一次，而神在千言政權(quán)，即使施灸再喪武力將在那些調(diào)查結(jié)犯太極

說書人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會愿意接著往下聽，去聽下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個講究

本節(jié)目由寧波市文化廣電旅游局，寧波新聞綜合廣播聯(lián)合出品，書香寧波香字泥鳥歡迎走進九二書房。我是陳輝每個工作日的早間九點之后，我們都會在這里陪您讀好文，做您耳邊的說書人

都可以客觀的展現(xiàn)故事，全知視角應(yīng)該適于影像敘事語言最為契合的一種紀(jì)錄片敘事方式，全知視角來講述故事和茶樓酒寺里的說書人極為相似，觀眾在全知敘述人的引導(dǎo)下被動接受故事