鼓樓元升相聲

他先是學(xué)京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會(huì)的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

曾沖鼓樓前面有一口非常擴(kuò)大的水塘，它不僅是曾沖鼓樓防火的秘密武器，還是人們在觀賞鼓樓的時(shí)候，還擁有一個(gè)非常難得的距離，不僅可以遠(yuǎn)隔水塘，贊嘆整座鼓樓的宏大風(fēng)姿，還可以欣賞他在水塘里邊魅力四射的倒影

繼現(xiàn)在鼓樓的位置上建了一座新股樓。鼓樓是當(dāng)年中軸線的終點(diǎn)，正對著皇城的北門兒，也舊式地安門后門。而同在一條中軸線上的后門橋兒則位于鼓樓和地安門之間，正是這座不起眼兒的石拱橋，把石上海和鼓樓前的商業(yè)區(qū)

今天的陶冶之聲，我們走進(jìn)的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

中國現(xiàn)代兒童教育之父，在六朝古都南京有一座雄偉壯觀的古建筑鼓樓，高崗之上，坐落著中國幼兒教育研究的發(fā)源地南京市鼓樓幼兒園走進(jìn)鼓樓幼兒園，首先映入眼簾的是一座漢白玉雕像

之前了解了一下說西安的鐘樓是我們國家古代遺留下來形制最大保存的也是最完整的一座傳說鼓樓比鐘樓還要大四歲，是我們?nèi)袊F(xiàn)在現(xiàn)存最大的鼓樓之一對，而且鐘樓和鼓樓都是獨(dú)立的，而不是連在一起的

關(guān)碼頭為中心，形成運(yùn)輸馬邑區(qū)鼓樓雖位于市中心，卻遠(yuǎn)不如城南城北繁華幼兒園東邊是明代洪武年間的建筑物。鼓樓南邊是南京大學(xué)，西邊是起伏的山坡，北邊是零散的住宅，鼓樓，幼稚園與鼓樓古建筑遙遙相對于東南大學(xué)，葛路相望，幼稚園不僅享受著自然與田園風(fēng)光，還享受著古城厚重文化的浸潤骨頭

到了八二年末，南城西城東城的飯館雖有不少變化，一流的大飯館兒仍保留了不少，而北城又特別是鐘鼓樓一帶除鼓樓邊兒上的馬凱餐廳和銀鼎條頭的烤肉劑較為著名，而外大都淪為一般

岳云鵬一開始對相聲一竅不通，最基礎(chǔ)的報(bào)名報(bào)菜名功，夫活兒也不知道被郭德綱安排在小劇場干雜活兒，師娘每個(gè)星期給他五十元生活費(fèi)開始他有些打退堂鼓，畢竟在面館有幾一千元的收入，還能留錢寄回家，但在這里幾乎沒有什么收入，但在岳元鵬看過一些相聲大師的光碟后，突然領(lǐng)悟到

無喜生硬中硬中生瑞賓生大旅生移則生夾中生無設(shè)生重旅三分所生，一支一分以上升三分所升去其一分以為下升以下聲十二律上下相聲的次序如下黃中大鋁太粗，夾中姑喜重鋁蕊斌臨終疑則男女無設(shè)應(yīng)終

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

運(yùn)動(dòng)員則和平一和平則運(yùn)動(dòng)員相聲則合，相克則平相聲。相克者中醫(yī)學(xué)的生理病理，一理知事業(yè)一年的五行員運(yùn)動(dòng)要?dú)w了一句，看一日的五行運(yùn)動(dòng)，要?dú)w納一細(xì)，看一呼一吸則大氣升降于人，生成一整個(gè)月，天人的天子乃整個(gè)造化的簡稱

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說