岳飛救康王評(píng)書(shū)詞

我是柳若晨，今天我們要學(xué)習(xí)的這首古詩(shī)詞是南宋著名抗金英雄岳飛的滿江紅怒發(fā)沖冠，我小的時(shí)候記不清大概是幾歲了，反正就跟我爸一起聽(tīng)收音機(jī)里面播放的劉蘭芳老師演播的評(píng)書(shū)岳飛傳

比如宋史里面寫(xiě)岳飛肯定是以歷史材料為主，教訓(xùn)，勤衛(wèi)辭職而評(píng)書(shū)金鐘傳里寫(xiě)岳飛則主要以情味為主，教訓(xùn)知識(shí)辭職少年叢書(shū)里寫(xiě)岳飛則以教訓(xùn)為主，知識(shí)情為次之意味，和作者想要表達(dá)的思想感情是不同的

由于種種原因，在評(píng)書(shū)，小說(shuō)等加持下，兩宋當(dāng)中所有的武將里最深入人心，名氣最大的能和武木王岳飛齊名的大概也是有楊業(yè)和他們一家的。楊家將評(píng)書(shū)楊家將里講得很精彩。北宋初年邊關(guān)告急大，將楊繼業(yè)帶著他的七個(gè)楊家胡子與遼兵鰲戰(zhàn)，不幸中埋伏是確染金沙灘

岳飛隨武藝大夫劉浩趕赴東京，沒(méi)有先死，當(dāng)時(shí)各路援軍都沒(méi)有成功。劉浩退保向州暫時(shí)投在黃扇前的回響。之后，康王來(lái)到象州，劉浩特意向康王引薦了小卒，岳飛深受康王的賞識(shí)

北京評(píng)書(shū)的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書(shū)一書(shū)，根據(jù)評(píng)書(shū)演員的口傳材料，北京評(píng)書(shū)為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門(mén)，鄧光晨是中正門(mén)，何良辰是下右門(mén)，這三門(mén)都已傳到了時(shí)代

認(rèn)為滿江紅不是岳飛所做的原因，主要有三點(diǎn)，先是考證中發(fā)現(xiàn)滿江紅并非出自岳飛的文集，岳飛，孫子，岳柯所編，金駝翠編中的越王佳集沒(méi)有收錄滿江紅一詞。滿江紅最早建于明代嘉靖十五年一五三六年，徐階所編的樂(lè)武墓疑聞是據(jù)洪治十五年一五零二年浙江題學(xué)副使趙寬所輸越墳慈悲收入的

他通過(guò)接觸和觀察認(rèn)為岳飛不會(huì)謀反，同時(shí)被岳飛高尚的情操感染。在岳飛被害后，獄卒尾順，第一時(shí)間冒生命危險(xiǎn)，將岳飛的遺體連夜背出杭州城，偷偷埋在錢(qián)塘門(mén)外九曲從詞的旁邊

這一年，岳飛七歲，已經(jīng)長(zhǎng)安做的董事會(huì)等成乖孩子，而五員外王貴已經(jīng)六歲的約岳飛比王貴大姨隨就知道為什么王輝撒野的時(shí)候岳飛就經(jīng)常止住他，而且王貴還經(jīng)常聽(tīng)聽(tīng)大哥的大哥也為待二月，我和王貴已經(jīng)六歲了，我還看他們到讀書(shū)年年就起的啟蒙喜毛先回家去家了

白話二十五史主編王光軍劉洋誦讀行幾聲，宋史卷三百六十五岳飛傳，岳飛剛開(kāi)始計(jì)劃，大舉出征，適逢秦穢主張向金人求和，于是不把王德立窮的部隊(duì)波歸岳飛，照命岳飛到都督府

岳飛和梁王真是比購(gòu)物，甚至考官都偏向連王，只有宗澤為岳飛。我最后這筆梁王在射箭和文章上都比上也非就是在武術(shù)上，你跟岳飛必施岳飛彈起生滿狼王，并持續(xù)緩解來(lái)往的進(jìn)攻梁王

王德仍然是獨(dú)立的一支軍隊(duì)，歸納都統(tǒng)府的張俊直接管理，雖然岳飛找了張俊也找了趙構(gòu)，據(jù)理力爭(zhēng)都不懷用，這軍隊(duì)就不給你岳飛了。這使岳飛非常惱火，甚至他提出了辭職，要回廬山為母親守孝三年岳飛

據(jù)統(tǒng)計(jì)，存市的至少現(xiàn)在還有期處，分別位于杭州的越王廟，江西九江市的岳母祠，河南湯，陰岳飛廟，開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)，岳飛廟，河南淮陽(yáng)，伏羲陵，江蘇泰州，岳飛祠，湖北鄂州，岳飛廟等地

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書(shū)藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書(shū)，天津評(píng)書(shū)，東北評(píng)書(shū)，南方有四川評(píng)書(shū)，湖北評(píng)書(shū)，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

岳飛之愛(ài)民不僅體現(xiàn)他受到老百姓受到蘿卜號(hào)對(duì)老百姓的感恩之情，更體現(xiàn)在他全決出事件的蹊蹺處，讓士兵傳明真相，愛(ài)明者，民愛(ài)民恒，愛(ài)之岳飛，因愛(ài)民被人們世代感念，這則關(guān)于岳飛與蘿卜王的故事也因此在在流傳

正式確定此地為岳飛葬地，而且籌集大量銀兩營(yíng)建岳飛墓，岳飛廟又刊印了越中武王初義在當(dāng)時(shí)影響頗大。一些文字資料則記載岳飛葬于杭州九曲叢祠旁的北山之華，也就是今天杭州昭慶寺以北一帶