師徒父子相聲大典成都觀眾

我們的小劇場有一半兒公益性質(zhì)就讓大伙兒出門兒，有個(gè)能聽相聲的地方，而且小劇場對(duì)鍛煉隊(duì)五也很重要，只有在小劇場面對(duì)觀眾相聲演員才能長能耐見，不一樣的觀眾說不一樣的相聲，沒這一關(guān)，說不好像事兒

在經(jīng)歷了走向電臺(tái)電視之后，相聲又走回舞臺(tái)，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對(duì)觀眾接受面對(duì)面的考驗(yàn)時(shí)代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

元達(dá)這時(shí)候聽完了之后不以為然，誰娘宋威的時(shí)候是我元達(dá)舉的藩師徒如父子，我為什么就不能替師傅報(bào)仇，盡管師徒如父子，可你畢竟不是孫家的好后代，我勸你還是少管閑事兒，孫家的事情用不著你管

張成府又告訴孩子一些使活的方法，而后帶著父親來到了天橋焦德海長血的相聲場子。張城府說明來意后，焦德海夠朋友夠義氣，二話沒說，便留下了張氏父子，同時(shí)還為父親安排了一個(gè)遠(yuǎn)離飯口，觀眾較多的好場合。拜場上的演員下來后，他又親自走到場中間雙手抱拳

以更為開放的態(tài)度，面對(duì)這場盛大的賽事，王蒙精彩的相聲是解說，恰好迎合了觀眾當(dāng)下喜好僅有京劇或不足，以免觀眾心悅，誠服，專業(yè)性極強(qiáng)的內(nèi)容輸出，也是王猛解說縱橫網(wǎng)絡(luò)的深層原因

我們有了很多社會(huì)問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個(gè)機(jī)緣攪和，其實(shí)跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開始，小劇場蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場來

我還想唱一首是我觀眾朋友喜歡的歌曲好本山同志，如果還讓我參加的話，我還想拿一等獎(jiǎng)人才好，人才為了那是拿不了獎(jiǎng)的，拿不了獎(jiǎng)，我就改和牛群說相聲拿相聲一等獎(jiǎng)好了，那我就跟阿敏演小品或小品一等獎(jiǎng)

特別是小眾圈的人說女孩的心，你要是進(jìn)了哲樂圈，還天天說相聲，我當(dāng)然愿意意義，但是對(duì)于我來說，因?yàn)槲矣X得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個(gè)月不演出

成都市城市形象提升協(xié)調(diào)小組組長謝文表示，這是成都市精心醞釀的一個(gè)城市營銷活動(dòng)，通過在影片中大量植入成都元素，向全球觀眾推廣成都的城市形象，成都為此精心準(zhǔn)備了三年

當(dāng)侯寶林從模糊中掙扎出來才不幾年，當(dāng)他綽演了十多年的相聲藝術(shù)，急需滿足觀眾的渴求，并正好以此為他證明。從而再創(chuàng)輝煌的時(shí)候，侯寶林突然擅自決定，他將要吸引舞臺(tái)，逐漸轉(zhuǎn)入暗頭工作開始，他即將要深入的相聲史論研究他的自作主張

聽華王父子歡迎請(qǐng)來天津收服酒頭師唐僧和與華王父子華成立百姓外暈出相來，為唐僧師徒送行在一不舍之中，手特別往西潛艇華城唐僧師徒一路平安走了五六天，路程不見，前面一座城市尚未進(jìn)城

我是許德亮，我是說相聲的，我倆一塊來的，我是故宮的觀眾。許德亮我是聽相聲的，和諧太平了，好言歸正傳，咱們今天要和大家一起說一說十二美人圖，今天說起十二美人圖，實(shí)際上真是有很多可以聊的，為什么不光是聊美女

你見過哪個(gè)相聲演員在表演的時(shí)候想一句說一句的，那怎么逗笑觀眾怎么抖包袱，想一句說一句的老師和相聲演員就會(huì)被大家認(rèn)為這個(gè)人功底不夠，他在背，反而會(huì)讓自己受到學(xué)生或者聽眾的冷落謹(jǐn)言，尤其是當(dāng)我們要發(fā)出去的文字更要小心

嘩啦一聲，眼鏡掉下來了，我本能的兩手一捧把眼鏡接住了，臺(tái)下鼓掌喝彩大笑都說這一手有功夫，我們的兩場相聲給后方的幾百個(gè)觀眾以不少的放四的大笑，可是我很慚愧，內(nèi)容與抗戰(zhàn)無關(guān)

圣人又憂慮大家的教育問題，于是他任命系為師徒作用責(zé)任是教化人民，讓百姓理解人人大道，其內(nèi)容為父子有親，父子有骨肉親情，君臣有義，君臣有禮儀，道義相交，夫婦有別，男女有別，長幼魯旭老少之間，尊卑有序