外道真仙

無(wú)解脫方便居于富富者，遠(yuǎn)離善，方便拜道解脫，想解脫中部生眾志各易去外道所見(jiàn)通比兮無(wú)解脫，愚癡妄想，故一切吃外道，望見(jiàn)做所做有無(wú)有品論，比息無(wú)解，脫環(huán)于樂(lè)，妄想不聞?wù)鎸?shí)會(huì)

外道對(duì)于佛陀沒(méi)有辦法，但他們等待機(jī)會(huì)要暗殺木劍蓮目見(jiàn)連賀旦宏法烈生的責(zé)任。有一次在宣揚(yáng)真理的途中，經(jīng)過(guò)衣絲蛇梨山下被當(dāng)時(shí)的裸行外道看到他們就從山上推銷(xiāo)亂石，想要擊殺木劍蓮

耆那教始于公元前六世紀(jì)至公元前五世紀(jì)耆那教的創(chuàng)立耆那教六師外道之一，佛典中又稱(chēng)泥前外道，裸行外道，無(wú)間外道等。其創(chuàng)始人唯被該教信徒稱(chēng)為大熊的泥前子，原名伐陀摩納

假如亂立虛無(wú)的謬論墮落成為外道，迷惑了菩提正覺(jué)的真性。像這樣的人就名為第五外道，四種編導(dǎo)，矛盾性的不死攪亂自己遍及他的須謬?yán)碚摓閷?shí)第六種又在這種正定的禪定境界中的人

外道終于在雄辯家舍利佛前服輸了，這些外道也是能夠接受真理的人，他們都請(qǐng)舍利佛做引導(dǎo)歸頭到佛陀的座下極孤獨(dú)長(zhǎng)者很歡喜，他感到自己的鼻子高了起來(lái)，佛陀受雞孤獨(dú)的引起，帶領(lǐng)弟子暫時(shí)離開(kāi)王舍成竹林金蛇

心外無(wú)法都是讓我們往內(nèi)去，在佛教里面區(qū)分外道和內(nèi)道的區(qū)別就是你身亡往外界的同盟就外道了，不管你外面的情況怎么樣，真正是一些不善的往外去沖明白他是協(xié)助你更好的回到你，你的內(nèi)在讓你更好，我們?nèi)プ鲎约?/p>

譬如，繼而出種種劑眾生依于如來(lái)葬故武道，生死大會(huì)而如來(lái)葬理我，我所諸外道等，不知不覺(jué)是故三界眾生因緣不斷，大會(huì)諸外道等忘記我故不能如實(shí)見(jiàn)如來(lái)葬以諸外道，無(wú)始是來(lái)徐往，執(zhí)著種種細(xì)論諸熏習(xí)，故大會(huì)阿賴(lài)耶識(shí)名如來(lái)葬而與無(wú)名妻時(shí)共聚如大海海

生前以外道修行者為多，執(zhí)迷親近自在，向喜歡自然風(fēng)光，熱愛(ài)法術(shù)，執(zhí)著神跡，因?yàn)樯靶扌械那鍍粜模撾x神仙欲望與感受的渾濁心時(shí)，脫離情欲，感受進(jìn)入，感知到體驗(yàn)的過(guò)程，感知到體驗(yàn)之間清靜心呈現(xiàn)出的空間

山神土地淺山放行者哪吒斬其助行者皆元神助本心之道一元神不媚而本心騰挪變化左之右之，無(wú)不意之精細(xì)伶俐之人，性能不把珍寶焦裕乎外道迷真性，而以假傷真元神著本心，而以真話假傷，真則真者一假

舍利佛就慢慢的站起來(lái)，穿過(guò)滿(mǎn)是綠色的森林，到不遠(yuǎn)的石窟當(dāng)中去訪問(wèn)錄定的尊者，大加色舍利佛先把外道們所問(wèn)的問(wèn)題告訴大家說(shuō)就問(wèn)道尊者大家設(shè)佛陀，為什么對(duì)于外道所問(wèn)的問(wèn)題，不曾給過(guò)解答

波倫有云彼岸支付杰士仙宮約上方約繁差，總是佛場(chǎng)約振與約尾珠皆稱(chēng)仙境衣服鉆可以摘生清清飯，一看共服狗仙翁作妻父屠犯什么風(fēng)，吳某花，姜蟲(chóng)鹿，麻菇之美，成都飛稀掛稀，被僧人之行止導(dǎo)引胎息外道士只修時(shí)僧人拜禮約河南道士拜禮約騎手月圓記月圖比一記

有為無(wú)為妄想之作，相續(xù)分別有為和無(wú)為的執(zhí)著，弟弟自向妄想，這周相續(xù)分別大乘各地境界的制作，自妄想無(wú)間妄想之作，相續(xù)分別自己的妄想現(xiàn)狀的執(zhí)著，有品外道衣夢(mèng)想制作，相續(xù)分別外道有無(wú)理論的制作

或者是無(wú)覺(jué)無(wú)關(guān)，或者是無(wú)關(guān)有絕，也有的無(wú)關(guān)有訣是外道境界專(zhuān)被身體上的氣脈，感覺(jué)牽跑了自己這個(gè)智慧的分析差了，那就叫做外道定完全到達(dá)，無(wú)絕無(wú)關(guān)，比較空靈相近于無(wú)心，定想盡還不是就近

二，以菩提比究中部第七次長(zhǎng)爪經(jīng)英譯之批注長(zhǎng)找外道為尊者舍利符的升職，向至尊者助舍利弗的一生中一同而根本說(shuō)一切有步。皮納耶出家事則說(shuō)長(zhǎng)爪外道及原名巨色齒路國(guó)為尊者舍利府

我們的車(chē)轉(zhuǎn)回到九號(hào)高速公路上，從扎到上高速的時(shí)候，旁邊的主路最外道上都是大車(chē)，而且車(chē)速都很快，一輛接著一輛媳婦的車(chē)速稍緩等待并線的機(jī)會(huì)等并線進(jìn)入外道，又向前開(kāi)了一段