貶低相聲文化

對華人華工展開這種斬首行動，一方面他要先貶低你的文化，貶低你梳著長辮子，貶低你的臟，貶低粗俗，把你先丑陋化之后在打擊你。其實(shí)最重要的原因是因?yàn)樗ε履愕牧α?，你真的是非常的有競爭?shí)力

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

大家在咖啡館問題，中國有人突然拿一個麥達(dá)就說兩句，可是中國有咖啡館的沒有，我們沒有咖啡館文化，我們今天連茶館文化都沒有，中國的相聲就是過去的茶館文化跟西方完全不一樣，茶館那么是極其亂的

馬先生是相聲前輩中文化程度最高的，他念過私立高中，在今天恐怕要相當(dāng)于大專了，因而他的相聲別具一格，按行話說就是文梗用的特別多，也就是說，很有現(xiàn)代意義上的幽默色彩

在這樣的情況下，要來談中國文化，真正是在嚴(yán)重的甚至病態(tài)的貶低，自己文化的氛圍中，人們有意無意的抬高西方文化，認(rèn)為自己一無是處，只有外來的和尚才會念經(jīng)，這樣怎么能夠客觀而公允的評價(jià)中國文化

我說我如果是貶低一切，貶低所有人來抬高自己的話，如果我貶低我身邊的所有人來抬高我自己，如果我貶低我身邊所有的親人，就是我周圍的人，我就會發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樵谟H密關(guān)系里面是最真實(shí)的，因?yàn)楹芏鄷r候就是我們

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

建筑繪畫燈為中日文化交流做出了卓越貢獻(xiàn)。唐與星羅的關(guān)系，朝鮮半島上的國家和隋唐往來平凡文化，星羅相聲后開隨時節(jié)和大批留學(xué)生都唐朝學(xué)系中國文化經(jīng)濟(jì)方面，許多新羅商仍來到中國經(jīng)商新羅產(chǎn)物去唐朝進(jìn)口守衛(wèi)

對黎巴嫩人人來說沒問題，但是你和你的姐姐是土生土長的美國人，你們的文化是美國式的，你們是美國一級公民，你們的父母是二級公民，這并不是貶低，他們已經(jīng)盡了力，你可以尊敬黎巴嫩文化

我們可以在現(xiàn)實(shí)中在生活中找到這種趣味性與經(jīng)典看齊，與古人看起與現(xiàn)實(shí)，看起我們都可以志得意滿的融匯于現(xiàn)實(shí)中，不過分的貶低，別人也不過分的貶低自己，不過分的貶低，古人也不過分的貶低現(xiàn)實(shí)我們一樣可以做到

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

三，從具體情況來看，一個體育現(xiàn)象往往兼有以上三個層面的文化含義，一種體育物質(zhì)產(chǎn)品往往可以在不同層面上濃縮體育文化的所有層面中西方體育文化的基本特征中國傳統(tǒng)體育文化的基本特征，注重倫理與道德，崇尚體育的倫理價(jià)值，而貶低體育的實(shí)用價(jià)值

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活