相聲刺啦燈謎

從前元宵節(jié)常常要猜燈謎，元春在宮里面興起來了，就讓小太監(jiān)送了燈謎來，讓他的那些姐妹們寶玉都來猜他們一個都寫了，甚至連賈母賈政也寫了一些謎語元宵。那天晚上，賈母就召集了家里的人

在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈，花卉燈，鳥琴燈等等，吸引著關(guān)燈的群眾猜燈謎，又稱打燈謎，是中國獨有的富有民族風格的一種傳統(tǒng)民俗文娛活動形式

于清代晚期產(chǎn)生在沈陽市的前身，清代發(fā)祥地圣經(jīng)古城，即現(xiàn)在的沈陽市沈河區(qū)，從現(xiàn)實生活中提煉出創(chuàng)作出幽默風趣的燈謎，給人以知識和歡愉，已經(jīng)成為沈陽民間傳統(tǒng)燈謎的主流

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

黃飛鴻之世王爭霸李連杰演的小時候看過還是挺好看的，那第五個是猜燈謎，那每逢元宵節(jié)，各個地方都會打出燈謎，希望今年能夠喜氣洋洋，平平安安的，因為謎語能夠啟迪智慧又很有趣味

黃娥拉著兒子王素去猜燈謎，宋靈兒也帶上兩個兒子湊熱鬧，只不過王策對燈謎沒啥興趣，不多時便撞見楊一清一家雙方互相行禮問候楊義清的續(xù)賢夫人拉著黃娥，宋林兒說話，沿途關(guān)燈聊了好半天才離開

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活