相聲拜師帖

丁玉鵬相聲演員，早年拜師金小山后，拜師王常有之后參加過(guò)北京青年取衣隊(duì)劉聘臣相聲演員李少卿的弟子在新藝與丁玉鵬搭檔后參加天津市虹橋區(qū)曲藝團(tuán)與劉奎珍答道臨潼相聲演員王寶彤的弟子自幼在天橋與劉弘儀演出華吉爾皇

磕頭會(huì)拜改為三鞠躬多人，同時(shí)拜師時(shí)還可以集體鞠躬，拜師鐵，改為門(mén)生，鐵拜師帖上寫(xiě)一貫沿用的套語(yǔ)，一祖流傳，萬(wàn)史千秋，水往東流，永不回頭縮減為院拜門(mén)下永廳訓(xùn)武訓(xùn)會(huì)，門(mén)生一律改稱(chēng)學(xué)生子或?qū)W生老頭子

門(mén)徒在向師傅遞交了拜師帖之后，經(jīng)師傅的同意門(mén)徒要在師傅和六位先生以及羅祖和翁前潘三位祖師爺面前焚香?？念^結(jié)束后，每一個(gè)拜師的門(mén)徒都要再滿滿的喝上一大口水，稱(chēng)為進(jìn)口

由我和徒弟莊培臣去演播，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣(mài)布頭兒，打燈虎，拜師會(huì)，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過(guò)大連進(jìn)行演出，聽(tīng)說(shuō)沈陽(yáng)最早的相聲藝人

野里雅思活著的權(quán)力抵抗依然沒(méi)能挽回拜師一三六三年，在離可實(shí)和薩馬爾罕不遠(yuǎn)的塔什阿里希和卡巴馬坦之間地區(qū)帖木兒大敗野里雅思活著，后者逃往伊犁帖，木兒和迷里糊心追至忽占以北，直抵他是干

馮坤志的兒子雖然拜師沈竹曬先生，但其實(shí)一直跟隨父親在東北演出。馮建生從根兒上論，應(yīng)該是東北相聲，馮家門(mén)的子弟與朱家門(mén)關(guān)系不大，盧德俊與范瑞婷這兩位先生才是沈竹扇門(mén)下較有名氣的弟子

那按照行規(guī)就要拜師學(xué)藝，雖然說(shuō)是世家子弟，但是相聲行內(nèi)子不能外富，隨馬先生還是得有一位老師馬德路經(jīng)過(guò)多方考慮，最后選擇周德山作為馬三立的師傅選擇周先生原因有以下幾個(gè)

要是想進(jìn)入幫會(huì)，必須先找?guī)椭腥藥ьI(lǐng)開(kāi)明履歷，經(jīng)引薦師批準(zhǔn)之后，再背了正式的帖子去拜師帖子上寫(xiě)晉拜某某老師門(mén)下下面寫(xiě)自信情愿，在師傅名字旁邊要寫(xiě)三代信士幕后署名某自備門(mén)身某某警句，旁邊還要寫(xiě)上引薦詩(shī)某某鴨

大家也許知道后來(lái)文少可收，齊拜師為弟子，一件善事，不僅讓齊拜師逃過(guò)一大劫難，還有除了文少可外，許多知名畫(huà)家收齊拜師為弟子，讓他終于成為一代大師，感悟與應(yīng)用老子云上善落水

王羲之十七帖之十三首都帖蜀都帖是十七帖信渣中最長(zhǎng)的一封，也稱(chēng)作油目帖，原文請(qǐng)逐下別墅，據(jù)筆土山川，朱祁，楊雄，蜀都左太沖三都諸位不備，批比不為多奇，亦令其游牧亦主也

去找有農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的人去拜師去學(xué)習(xí)，那么怎么去拜師，你要和這個(gè)有農(nóng)業(yè)技能的武將去不斷的去談話，也好贈(zèng)與以物也好，把你們的親密度變成可以拜師的新密度，才可以哲學(xué)現(xiàn)場(chǎng)才可以

還有一條路子讀書(shū)經(jīng)常有另外一個(gè)疑心，他叫徐林胎，他讀了萬(wàn)卷書(shū)，叫靈胎目送書(shū)萬(wàn)卷天使師從十七世說(shuō)入一門(mén)一兩條路，一條拼命讀書(shū)，一條拼命拜師，這光拜師還不行，要拼命拜師光，讀書(shū)不行，要拼命讀書(shū)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

清朝包氏城十七天蘇鎮(zhèn)合為二十六天，按包士城的考證，易明帖詹靜帖知足下帖是王羲之寫(xiě)給七弟西英的書(shū)簡(jiǎn)龍寶帖。胡物帖炒藥帖是寫(xiě)給群眾子弟的書(shū)，寫(xiě)膠州帖是寫(xiě)給大將軍桓溫的尺度，其他十九帖都是寫(xiě)給周府的書(shū)信書(shū)寫(xiě)十七帝也是王羲之草書(shū)名帖，卻有一件來(lái)秦帖是行侃書(shū)，因?yàn)榇颂菍?xiě)給周府的，唐人以淚相從，也裝入十七天中