王朝主教

斐迪南大公被迫出席了布斯堡王朝的秘密內(nèi)閣會(huì)議，面對(duì)著皇帝維也納大主教匈牙利大主教政府部長(zhǎng)布斯堡王朝的大公爵，他鄭重宣布，他與索菲的后代及其后代的后代都絕不會(huì)繼承皇位

布斯堡王朝信仰天主教，因此天主教徒比新教徒更加青睞巴洛克風(fēng)格，還有什么能比時(shí)期世紀(jì)華麗而張揚(yáng)的巴洛克教堂裝飾，非同尋常的華麗繪畫和雕塑，更能展現(xiàn)天主教活力的煥然一新

以天主教信仰為要和海權(quán)為基礎(chǔ)的英國身份保與羅馬的聯(lián)系和天主教對(duì)海洋的厭惡，在都得王朝的領(lǐng)土之的地區(qū)，海權(quán)身份的影響沖擊只能說是不均勻的。在一七零七年之后，很九皇家海權(quán)仍英格蘭

同時(shí)，在布斯堡軍隊(duì)占領(lǐng)匈牙利和特蘭西瓦尼亞部分地區(qū)時(shí)，由于天主教的不寬容和布斯堡王朝決心根除新教徒這一老問題到值，大多數(shù)當(dāng)?shù)厝速澩謴?fù)奧斯曼帝國的統(tǒng)治，當(dāng)?shù)厝藠^起反對(duì)布斯堡王朝

薩利安王朝基本延續(xù)了奧托王朝時(shí)期的政策，設(shè)立了更多的主教教區(qū)，興建了哥斯拉爾馬，格德堡，亞琛，雷根斯堡等宮殿，并建成了一些大教堂，如師派兒主教堂，但皇帝權(quán)力得到鞏固的假象，以及教會(huì)和王權(quán)表面上的和諧開始瓦解

王朝是非常虔誠的天主主教教徒，而南部不管是波旁家族也好，還是孔戴家族也好，他們其實(shí)已經(jīng)參與到了宗教改革當(dāng)中，他們信的是一個(gè)新教的一個(gè)支派，那么胡格諾教派我們中國人可能很難想象

請(qǐng)的客人開始上門了，先是主教和副主教，兩人都道貌黯然，張相可截然不同，主教又高又瘦，副主教又矮有胖，兩人兜眼睛很亮，可是主教皮色蒼白，副主教滿面紅光，身體十分健康

第二章西班牙簡(jiǎn)史與民族文化的形成。第二節(jié)十六世紀(jì)和十七世紀(jì)的西班牙帝國，從輝煌到淡淡，西班牙史學(xué)家陳這兩個(gè)世紀(jì)的西班牙為布斯堡的西班牙或奧地利王朝的西班牙，因?yàn)閺奶熘鹘屉p王的外松卡洛斯起以前翻譯做查理

國王當(dāng)然應(yīng)該是實(shí)權(quán)人物居之行了，拿到任命書了。七五一年批評(píng)非常客氣的把莫洛溫家族最后一個(gè)國王送進(jìn)修道院。法蘭克國家的大主教為他屠游加冕，他建立了法蘭克王國的加洛陵王朝

法國將軍都倫和康代率領(lǐng)的軍隊(duì)在德國大四殺戮掠奪和燒毀了布斯堡王朝的財(cái)產(chǎn)，發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)才的瑞典人名聲大震丹麥人心生妒忌。于是信奉新教的丹麥向同樣信奉新教的瑞典開戰(zhàn)理由是瑞典與信奉天主教的法國聯(lián)盟

這份公告被保存在王室書記處檔案中，據(jù)說得到了許多高級(jí)教室和諸侯的支持，其中包括東柏林大主教溫切斯特主教伊利主教林肯主教赫里弗德主教諾里奇主教國王的兩個(gè)一畝地蘭開斯特的亨利，以及在布里斯托爾的其他諸侯和歧視

整個(gè)十九世紀(jì)天，主教上層人士中間一直在激烈辯論美國化的優(yōu)缺點(diǎn)，天主教的主教們普遍的，但并非一致的致力于把美國精神和天主教精神結(jié)合起來，使天主教在美國社會(huì)中的存在得到新教美國人的認(rèn)可

普奇書籍主教一萬五千達(dá)克特阿美里尼書記主教，十五萬達(dá)克特債權(quán)銀行都是陳利奧實(shí)施繼位時(shí)，進(jìn)入羅馬大賺其錢的佛羅倫薩銀行書籍主教也都是托他的福，爬上了書籍主教的地位兒

議會(huì)的重要性本引越來越小，如果沃爾西繼續(xù)掌證的話，他還是盡可能的減少的召開議會(huì)，那么英格蘭的憲政發(fā)展就有可能走上歐洲大六國家的路字弘于主教，潔凈所能都未能理解他的人，民議會(huì)是上天賜予都澤王朝的幸運(yùn)服務(wù)

由主教區(qū)教室團(tuán)協(xié)助主教辦理而辦事，并在主教意識(shí)空前時(shí)選舉新主教由大主教為他行就職勝也。在各級(jí)教區(qū)之外，教會(huì)組織還有另一種組織形態(tài)，也解體隱居修行的修飾所組成的修院要修飾往往是一些