二人轉蘇訴苦的戲詞

今晚，家多得其正轉，故當真信與西漢四天復制四位四官文件，最多先做孔子四家云孔子晚文習許緩細向書霸文言例由所具有古籍非誠意望，說著戲集掛詞爻辭皮絲為金字戲詞上下篇，故意為戲詞傳世文王述本由傳子蓋古本皆如是詞，可正戲詞傳非集戲詞，而戲詞之必為卦詞，謠詞五儀

今之后甚萬般無所成判，附近的一種口夜此情對銀海學風不可不見。言語戲詞傳基金本戲詞上下篇為空氣一直手狀，但發(fā)筆戲詞之詞，讀者畫揚詞句，戲詞輔佐傳向文言和自己的車來一面無權不顧人，思不定，言也不盡一整

這件事本來是謝瓦爾德納澤做了手腳，現(xiàn)在他件事情無法收拾，就趕緊做出埋怨羅高壽赴外長不會辦事的樣子，同時又向我訴苦，說蘇方在涉及柬埔寨問題上確有難處，事情復雜，見我不為所動

我把蔣廷臂在倫敦說的話告訴苦裂的租莫斯科德國代辦派秘書區(qū)間講，實際上失去警告。他中國在對日爭端中不要尋求蘇聯(lián)的合作，并說如果中國司徒與蘇聯(lián)攜手來對付日本，德國將不得不幫助日本對付中國

皮西瑞宜孔子未在例之間一直有戰(zhàn)法，而五文詞遂斷地卦詞及時戲詞皆孔子作而今之戲詞上下跌天，故以為戲詞傳乃孔子弟子所作史記孔子四家云孔子王而起，是畫戲，像說卦，文言說云系在即，位卦時爻辭系于北卦，每爻之下，普通未主系，換著簡卦詞，像在說一點爻辭乾坤，文藝之滿萬句之后卦之時之首，又特做文言死之

戲詞傳雜卦傳對合落有一番認識后，進而要研讀所謂的四傳，即討論易經的基本概念，序卦，說卦，戲詞，雜卦，因獨蓄卦傳方之文，王圣人排定周易六十四卦次序的妙，用其精心杰作

愿人長久這首曲子已經想起來了，讓我們進入今天三個板塊的學習，第一個板塊易經，今天我們繼續(xù)來學習戲詞傳。這部分戲詞傳的內容是說夫藝圣人之極深而言，饑也為身也，故能通天下之志

四，戲詞是從六十四卦的和三百八十是要乾坤兩卦，分別多出用流用酒文字，總計有三百六十八十六文詞的總體上根本上系統(tǒng)講意義的思想戲詞，傳講了爻辭的變化原理，自然哲理，人生哲理

中國文化是圓滿的，周全的，無漏的是通過八卦圖來表達的整個戲詞，整個易經的戲詞爻辭都是按照這個圖來架構的，沒有這個圖就相當于沒有密碼，本沒法看懂原意，首先每個人出生的位置

對我來講，訴苦是需要的，只是需要聽你訴苦的人是你自己不是別人，所以我我覺得，但是有你知道，不不曉得有些人，因為像我這次那個中醫(yī)課，我不小心花了一大堆時間講的叫修道病的問題

十億原來是單行的，當漢朝時候才附在經文之后換傳，相傳是因為賦于經經文分上下隨之而分為上下戲。詞傳是因為篇幅較長而分成戲詞上與戲詞下好的各位聽友，剛才我們學習的是易經十億的各篇的內容，這次學習時間我們就學習到這兒

告訴你這三件事情很大不得了，所以有了個煙，我們今天理解不了戲詞，都是因為我們看的書給我們點的標點符號可能有問題，就沒辦法才就能理解了。圣人涉卦官將，然后戲詞煙字，煙煙字兒多大，你的老激動

以現(xiàn)金的通行各本和博書系列相較可以清楚地看看到縣通行各本基本上在博書戲詞基礎上整編而成的這個博書戲詞不分上下篇，而現(xiàn)通行本都分為上，下篇就通行各本上篇言，其中除增入了大言本之數(shù)以章之外，其余章節(jié)的次序和博書本是全部相同的

對我來講，訴苦是需要的，只是需要聽你訴苦的人是你自己不是別人，所以我我覺得，但是有你知道，不不曉得有些人，因為像我這次那個中醫(yī)課，我不小心花了一大堆時間講的叫修道病的問題

最終傾訴的結果都是別人，他的嘲笑人在低谷時不要去跟任何人訴苦，因為沒有人會在乎你是怎釀在深夜里痛哭，因為每個人都變得很忙，沒有多少人會愿意花很多的心思去聽你訴苦