西游開局大鬧如來佛殿

如來苦苦等待，一直等到孫悟空大鬧天宮。玉皇大帝為了打壓太上老君的勢力，召見下界西方佛老如來上界降妖。玉帝的這個舉動，明顯是為了抬高如來，以制衡老君如來佛，不甘心被當槍，使趁機提出了取經計劃

悟空的性格開始發(fā)生變化，是在他敗給如來被鎮(zhèn)壓在五行山下。經過了五百年的反思之后，那天觀音手如來囑托帶著木叉到東土尋訪取經人路過五行山，看到山頂如來的壓鐵，于是議論起悟空當年大鬧天宮后被如來鎮(zhèn)壓的往事

西游記中恰恰就記錄了這兩位大鬧天宮的妖怪，孫悟空是以失敗告終的，而另一位跑上去大鬧，而是大勝而歸的人家。那個妖怪是勝利者，大家看書看電視，都只知道孫悟空有勇氣，敢大鬧天宮，盡管他沒打贏，大家還是覺得

從孫悟空整本書里的言行來看，他是輕視老君而順從如來的，因此自然有些抬高如來的意思。天下并不是如來在這里，只是隨著西游隊五的推進，如來逐漸成為一個至世之尊。但是在天地開辟之初，如來似乎就展露了某些特殊能力，威脅到了道教的地位

豬八戒三請補全西游記的兩個回目，一二十五回鎮(zhèn)元大仙敢琢孫悟空大鬧武裝官第五十九回唐山藏路足虎延伸村民者衣調芭蕉扇四西游記中，孫悟空在武裝官透視人生果推導先術后于鄭云大賢不打不相識，結為兄弟五西游記中的孫悟空城，自不量力的與如來佛索斗法。畢亞在五行山下五百年后，唐僧路過這里接續(xù)咒福，才從山下救助了

西游記史畫之江湖風波如果說西游記前七回中，孫悟空大鬧天宮的故事情節(jié)頗近似于宋思宮大鬧靜鴻章中的趙鎮(zhèn)雞腦京師和七俠五義中白玉堂鬧東京，那么他后來護送唐僧歷經劫難的西天之行

五行山下定心源太上老君將悟空置入煉丹爐中煉燒四十九天后，悟空出來大鬧天宮，玉帝請來如來佛悟空一路金斗云跳不出佛長如來將五指化為大山，壓住悟空命土地神用鐵丸同枝四位悟空第八回我佛造經傳極樂觀音奉旨上長安

不用智取生辰綱，雙掌連環(huán)劑大鬧豬撰經林校長雙丈連環(huán)記林沖誤入白武堂，刺配青州道風雪山神廟西游記張慧婷神魔小說明代著明代無誠恩著三部分來歷大鬧天宮，表現(xiàn)他的造反精神

截至大鬧天宮，西游記中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是大鬧天宮。唐僧收取了四個地方，五行山救孫悟空應不見收白龍，馬高老莊收朱鵬流沙河收沙悟凈，唐僧收徒的四個地方

如來佛祖二人十萬火急的感到吸引楊梅山凌晨三雷陰寶殺免，如乃佛祖將動工大鬧天宮的視頻講述了一點說王玉帝派我們還挺以前去駕馭如來佛祖，即讓阿姆加葉二選址停跟王琪天天前往天庭部一會兒，佛祖就來到了

如來佛祖慧眼微閉，清起豬唇，一陣飄渺如歌的聲音便傳向了極樂世界的角角落落。伏虎羅漢不受佛家戒律，酒后務事貶下凡間，重新修煉，待修煉成正果后，方可重返佛殿與佛有緣佛月悠揚的國青寺佛堂里

賈侯王難道和真的孫悟空一樣，全是石頭里蹦出來的同一品種，整個西游世界里只有如來佛跟地藏王的地聽神獸，能夠分辨真假，但是底聽他也不肯明說，就只剩下如來佛單方面的說辭了

在天庭直接受命于玉帝李田王壽如來挾持對玉帝死熏塌地的維護，全力配合圍剿花果山的演出，直到如來上天大展神威成為西方第一尊以后開展西游記計劃的時候，每次孫悟空上天頒兵

西行路上的困難，雖然阻力似乎不大，難關也主要在獅駝嶺，但是平頂山妖怪的盤踞讓觀音意識到西游路上有些勢力單靠自己是沒有辦法去觸碰的。西游的計劃要實施，他需要借助玉帝的力量，從索要白龍馬的過程中，觀音摸索出圣意是支持如來西游計劃的

一套是玄奘大師所翻譯的藥師，如來北院功德經十二大愿望，另一個是也很有名海陸西游的中國四大西游高僧中的第二位意境大師所翻譯的藥師琉璃光七佛本院功德經七佛藥師，他這個愿望就相對多一些