溫州鼓詞龍公案第七集
更新時間:2023-01-23 00:35為您推薦溫州鼓詞龍公案第七集免費在線收聽下載的內容,其中《04.第一章 “貍貓換太子” 第三節(jié) “貍貓換太子”傳說》中講到:“至于貍貓換太子,這一具體的情節(jié)設計最早出現(xiàn)在清代小說萬花樓演繹大約成熟于嘉慶,年間,活躍于嘉慶道光年間的說書藝人石玉坤已明代公案小說龍圖公案圍欄本說書沿用了貍貓...”
至于貍貓換太子,這一具體的情節(jié)設計最早出現(xiàn)在清代小說萬花樓演繹大約成熟于嘉慶,年間,活躍于嘉慶道光年間的說書藝人石玉坤已明代公案小說龍圖公案圍欄本說書沿用了貍貓換太子的情節(jié)設定,改變成說唱本龍圖耳路
04.第一章 “貍貓換太子” 第三節(jié) “貍貓換太子”傳說
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第八集彌勒出會的公案上和公案兩側劣質轉輪,王七寶即輪寶相寶馬寶,摩尼寶,玉女寶,主藏寶和冰寶。畫中公案中間為模擬寶珠,左側為金倫堡,右面的飽含為主臟飽公案,右側有一白象和一盛裝女子
敦煌莫高窟之外08
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評書記一人曹卓汝說,評書的一人所說的書是分為大槍桿兒,短打兩路是大槍桿兒的。所說的書,是東西漢三國志,水滸傳,隋唐傳京中傳道馬金槍傳明英烈使短打的所說的書時紀公傳,彭公案善惡徒于公案,施公案,包公案,小武藝等等
《江湖叢談》|連闊如 【095】第六章【評書流派】|曹卓如
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同樣,后來當禪師們把什么是父母生,你以前的你的本來面目當作公案時,或者當十八世紀日本的禪師白銀把聽一只手掌的聲音當作公案時,他喜歡這個公案腎與物,因為前者有較多的致性因素
《禪與心理分折》第三篇·人類處境與禪·(二)禪
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屬于口頭文學的評書是沒有作家名字的,即使有演員編出來新的評書,比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書,如愚公案,龍?zhí)侗┞?,但經過無數(shù)的演員和聽眾加工,他終究變成了公有財產
第一編:說書史話-什么是說書?
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好在自己的靈山打下修,大家賭一個禪宗的公案,我講一個禪宗的公案,這個臨吉祖師早年跟著黃渤師,黃渤大師學迪魯三年臨,吉祖師的功夫做得很好,參產打坐功夫基本功都做好了
郭教授論正心
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不用身體獻出自己來被逼到這個極端學生的掙扎與尋求,開始改變他的作產,原來是把公案當作一個客氣而去集中他的注意力去與之爭斗的。到了現(xiàn)在卻剪除了這個客體化的公案以及它的一切內容
《禪與心理分折》第三篇·人類處境與禪·(二)禪
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這特級的警訊迅速地傳到了龍崗公安分局和深圳市公安局深圳警方火速行動十分鐘之內就派出了二百六十多名公案干警上路進行圍追堵截。廣大的治安員,還有民兵也一同行動起來,參加到了圍捕的行列
炒股的故事
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他熟知北京的掌故,傳說故事,新聞他愛聊也會聊戲班兒里的底包,尤其是跑龍?zhí)着軐m女的年輕人很愛聽他白話什么四大兇宅八大奇案,每天說一段兒也能說個把月,不要在于王杰奎的包公案,陳世和的聊齋
遲開的玫瑰或胡鬧
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前幾回,咱們講了講黃涅西運禪師的公案故事,那么今天咱們就來講講跟他同為百丈淮海大師坐下兩大龍相之一的為山陵,右禪師為山陵,右是福州長溪,也就是咱們今天的福建省賈普人,蘇家姓趙,是禪宗維養(yǎng)宗的開創(chuàng)人
撥火悟道|佛學禪宗小故事
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只見明羅賀道到了烏龍院,當?shù)剜l(xiāng)紳已經在伺候了,臨時在院子里設下公案,把尸首抬了出來,用房爐膝蓋的,因為雁的年輕女尸,閑雜人等都叫攆了出去,把大門一關,但墻頭上依然爬滿了看熱鬧的人,石文兵無法禁止
第一章 烏龍院 第二十八節(jié)
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再后來大家感覺不過癮,索性股東者生產隊長將堂叔連同堂叔的師傅和師兄弟們全都請來說說汽車是前天降到了說唱,后來不知不覺間竟說成了長篇,如嫡公案合同期,楊家將包公案等異常階段異常,生產隊自然不能虧著請來客人
我的堂叔是個說書先生
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蘇東坡兄弟王安石二張二成朱熹整整一個時代的文壇,大家?guī)缀醵际侵苯酉聢龅膮⑴c編輯審定登陸語錄,制作誦古,包括當時的禪林公案,每次有大的禪林公案,宗派征送士大夫階層的名家也都下場
219.(禪宗)視死如歸家-佛教文學大躍進
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對晚清俠義公案小說謎來說,三俠五義無疑是各種翹楚。大公無私的清觀包公在調查審理一系列案件時,不惜以身設寫一群俠客會左右聽從調竊,無論主題還是人物參加武藝,都是后來俠義公案小說競相效仿的典范之作
83 頹廢與俠義:早期現(xiàn)代小說的興起
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即使是拿禪宗公案舉例,也把初祖和二祖的名字或者禪宗其他祖師的名字以智者和一個人或者徒弟來代表,直到出版專門普及禪宗歷史的禪道時,才在書里讓公案的主角們恢復了名字
1.阿倫.瓦茲的安心之道
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