侯寶林相聲諷刺庸醫(yī)做手術(shù)

庸醫(yī)的內(nèi)容很簡單，說的是一家三口人，丈夫，妻子和小姑嫂子分娩生，小孩兒未出閣的小姑因伺候月子而患感冒哥哥請大夫?yàn)樾∶谜?。可是庸醫(yī)竟將小妹的感冒誤診為產(chǎn)后失調(diào)，哥哥氣憤之中并濟(jì)痛打庸醫(yī)的故事

自然也有收獲，但很容易學(xué)成庸醫(yī)。本人認(rèn)為中醫(yī)只有三種神醫(yī)良醫(yī)和庸醫(yī)正要把這個學(xué)問做到感而遂通，恐怕要以身正道把中醫(yī)當(dāng)?shù)廊ンw悟。下面就列歇本人認(rèn)為可以在茶余飯后讀一讀的書

晴雯的藥方講到藥方，首先我們就想到賈府的那幾個大夫給家父看病的太醫(yī)，比較厲害的主要是兩個人，一個叫王繼仁，另一個叫張友士講到庸醫(yī)就要提到胡君榮了，而名醫(yī)和庸醫(yī)的差別在晴雯的藥方中就體現(xiàn)出來了

最后，他還告訴那些學(xué)習(xí)中醫(yī)的人，一定要把大家的理論看全了，知道中醫(yī)是個講究平衡的學(xué)說，沒有只注重陽氣，不注重陰氣的，或者只注重陰氣，不注重陽氣。這回事兒要把各家的學(xué)說都融匯到心里，才不至于偏頗，才不至于把自己變成庸醫(yī)或者庸醫(yī)的幫兇

批評別人或者諷刺批評事情的這些話，因?yàn)檎l也不喜歡被別人諷刺，誰也不喜歡被別人批評，你過多的去諷刺，批評別人，或者過多的去諷刺批評當(dāng)今的時事，就會引來很多人對你的反對和不滿，說不定每天就招來殺身之禍

諷刺和幽默不同，諷刺是社會性的幽默，是哲學(xué)性的諷刺人士與被諷刺對象站在同一水準(zhǔn)上，輝格相像，以擊傷對手為樂，幽默去源于精神上的巨大優(yōu)勢，居高臨下，無意傷人及僅以內(nèi)在的優(yōu)越感

使得這篇小說具備了超越性，張?zhí)煲淼闹S刺作品，還有速寫三篇中談酒先生的工作新生，以及未完成的長篇諷刺童話，金鴨，帝國等三沙丁的諷刺小說沙丁是抗戰(zhàn)時期最杰出的諷刺小說家之一，短篇在其香居茶管理，防空長篇，淘金記等都是他的諷刺代表作

他們?nèi)匀焕^承了他的思想，努力通過諷刺去土臟社會習(xí)俗的規(guī)則，畢竟諷刺能撕掉文明的面具，揭露面具下咧著嘴笑的羊權(quán)如主義的諷刺作家，如梅尼普斯和盧西安辛納的諷刺同時代的虛偽

它是清代中期唯一部長篇汝林小說，是我國古代文學(xué)史上最杰出的長篇諷刺小說，也是我國第一部社會問題。小說儒林外史的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國古代諷刺小說藝術(shù)發(fā)展的新階段，奠定了中國古典諷刺小說的基礎(chǔ)，為以后諷刺小說的發(fā)展開辟了廣闊的道路

不諷刺，挖苦學(xué)生，不諷刺，挖苦歧視學(xué)生不體罰或變相體罰學(xué)生不諷刺，挖苦騎士，學(xué)生不理發(fā)或變相理發(fā)學(xué)生關(guān)愛學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格平等公正，對待學(xué)生學(xué)生言辭相濟(jì)，做學(xué)生，良師益友

都認(rèn)為要么是諷刺再重，要么是諷刺鄭昭公也是鄭呼而正風(fēng)的紫襟，我們也講還是因?yàn)猷崌謩荽髞y，連學(xué)校詳細(xì)支教都不能維持，所以毛世旭就認(rèn)為紫金是次學(xué)校，費(fèi)力也而真?zhèn)?，更是諷刺

三，人類外史的諷刺藝術(shù)這種特點(diǎn)又是作者采用多種諷刺手法的結(jié)果，其中對出突的兩點(diǎn)一通過對比對照，增加諷刺效果，或者是人物自己的行動，去否定自己的付廣年，使其堂兒的言辭

兵馬之命懸于將手，病人的體質(zhì)狀況只是兵馬雄壯與否，關(guān)鍵是向之謀略。雍將亂軍毀國庸醫(yī)亂身殺人先要立略至圣之心，而不能見病人好就五進(jìn)兼病，人壞就萎靡，強(qiáng)者可以使弱者可以使強(qiáng)

這靈歸八法是根據(jù)八卦九宮穴說，結(jié)合人體奇經(jīng)八脈氣血的結(jié)合，取其與奇經(jīng)八脈相通的八個經(jīng)穴的，按時取血飯，非一般庸醫(yī)所能掌握應(yīng)用。這種針法必須推算氣血，留住穴位的時間

很多人在回味曾經(jīng)的春晚小品時，都會拿諷刺力度來說事兒，但其實(shí)相比一年一度喜劇大賽的幾個出圈節(jié)目，諷刺的內(nèi)魚和網(wǎng)絡(luò)杠精，當(dāng)年春晚小品諷刺的可都是他們今天不敢碰的題材