評書隋唐英雄傳六十六

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

修了六十六座走馬樓，樓上擺了六十六瓶蘇河油，門前栽了六十六顆垂楊柳上拴了六十六個大馬猴，忽然一陣狂風起吹，倒了六十六座走馬樓，打翻了六十六瓶蘇河油，壓倒了六十六顆垂楊柳嚇跑了六十六個大馬猴氣死了六十六歲，劉老六

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

南頭跑到北頭，他碰到了六十六間好高樓，碰撞的六十六頭被刮頭，他有了六十六匹羅彈手，他站了六十六個車子，滾繡球，在樓外邊撞倒了六十六根博油左右砸進了六十六頭大饅頭，砸反了六十六個大馬猴

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞洌?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

那神經(jīng)是牛腦，就在那神經(jīng)上整滿的樓上擺了六十六平是好友，能減災(zāi)了六十六個水源的樓上酸的六十六個大毛呼喊一陣狂風景。最早的六十六座九馬樓打發(fā)的六十六筆，適合用要打的六十六顆小羊，下法六十六個大腦

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

想要說對常練十四，四十七六十六歲的劉老六，六十六的劉老六修了六十六座走馬樓，流上版六十六瓶蘇河游門前在了六十六顆純楊柳流上帥了六十六只大馬猴，不然一陣狂風起推倒了六十六座走馬龍打翻了六十六瓶蘇河游壓到六十六顆，純楊柳嚇跑了六十六只大馬猴

要想說對四隔十得靠舌頭和牙齒，誰說四十是四席，誰的舌頭沒用力，誰說四十是四十誰的舌頭沒升職，想要說對長練習十四，四十七六十六歲的劉老六六十六的劉老六修了六十六座走馬樓，樓上修了六百了六十六瓶蘇河游門前栽了六十六顆垂楊柳上拴了六十六只大碼頭，忽然一陣狂風起吹倒了六十六座走馬樓，打分六十六瓶，蘇河游壓等六十六顆垂楊柳下巴就是六只大媽紅七詞六十六歲的主導(dǎo)

我們可以說劉老六六十六歲，劉老六修了六十六座走馬樓，樓上擺了六十六瓶蘇河游，門前栽了六十六顆垂楊柳上拴了六十六個大馬猴，忽然一陣狂風起吹，倒了六十六座走馬樓，打翻了六十六瓶蘇河游，壓倒了六十六顆垂楊柳

四十四六十六歲的劉老六六十六的劉老六修了六十六座走馬樓上把了六十六瓶蘇河游門前栽了六十六顆垂楊柳。樓上摔了六十六只大馬后，忽然一陣狂風起，卻倒了十六座走馬樓，打翻了六十六瓶蘇河游，壓倒了十六哥群楊柳下跑六十六只大馬猴，竊死六十六歲的劉老六

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當代把湖北評書推向新水平新階段的當屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡