溫州鼓詞西游大傳

這吳老先生最初創(chuàng)作的西游記命名為西游世惡傳，由一個叫大略堂的機構(gòu)出版，對應(yīng)文本的是御之造化會員工虛看西游世惡傳，也對應(yīng)了汪象序口中的大略堂世惡傳和和黃孝倉提出的大略堂西游

這又和西游故事在長期流傳過程中積淀的廣大人民群眾的意志相結(jié)合，就使西游記在具體的描繪中，實際上所表現(xiàn)的精神明顯的突破，超越了這一預(yù)設(shè)的理性框架，并向著肯定自我價值和追求人性完美傾斜

周一發(fā)射入武器完了下一周咱就細說紅樓夢吸收紅樓夢，后邊還有這個西游，后邊還有西游，我不是傳過這個西游記是不是完了，咱往后再念頭，我跟別人說的可能不一樣，我查的資料可能跟別人不一樣

行者呆子和尚借用，這是借用正用專研性命之實理而借用兼行世間之學，人不得以禮混看之詞者，方可讀西游第三十三條西游以三圖與外五行之大藥屬于先天，非后天有形有象之物性可比，需要便民源頭，不得在肉皮囊上尋找支持者，方可讀西游第三十四條西游寫三圖，接具丑相者意象也

做過住只是都沒沒有貫通理順，深挖細毒西游原址多達一百多萬字，加上后面補寫的西游原址讀法，西游原址，詩節(jié)，西游原紙歌讓留一名花費了巨大的心血，他為了前后貫通字字，深言廢寢忘食

大話西游和西游降魔篇雖然是兩個情節(jié)毫無關(guān)聯(lián)的電影，但是在西游降魔篇里面，周星馳并沒有聽取錄音師的節(jié)目重新結(jié)束，而是沿用十八年前大話西游的片尾曲一生所愛，只是在歌曲當中添加了一句從前，直到現(xiàn)在

唐僧的若雨墻，各位觀眾朋友大家好，歡迎收看百家講壇，我們今天是說起，但是話題又不僅僅局限于西游，而石油西游開拓去講到包括三國，包括水滸都在內(nèi)的一個很有意思的問題就是我們在讀三國也好讀水滸讀西游也好，就以讀西游來說

大唐西域記當時吳承恩西游記首選取材的對象二來源之二大慈恩寺三藏法師傳由玄奘的弟子惠麗根據(jù)玄奘生前講述事跡整理，艷宗建卜的大思恩寺三藏法師傳可以說是對大唐西域記的一個有利的補充

身體西游九二六上班把你西游上上班，十二六三上班上西游林自己西游記一六三也是七五一零五八二零七十四，像你一些角落上不是西游山，什么角落山，什么山西九零是有西游列山也是一些圍流

今天介紹中國傳統(tǒng)文化文學常識，一初唐四杰，王勃，楊炯，魯兆嶺，駱賓，王二三果味鼠無三四大古典名著紅樓夢三國演義，水滸傳西游記四大起書是指水滸傳三國演義西游記金瓶梅四四大民間傳說牛郎織女梁山伯與朱英臺孟姜女哭長城白蛇傳

西游是惡傳休閑路，休閑夢，我的夢，一只猴子的夢。現(xiàn)在是西游記第十一講，猴王求道來到南山部州上一講的內(nèi)容是花果山上眾侯為侯王送行大擺宴，席猴王遠渡重陽，來到南山布州

水滸傳讀后感陳孫杰每個人的心中都藏著一本好書，而我心中的那本好書就是水滸傳于西游記三國演義紅樓夢，并稱中國古典四大名著。蘇州生動形象的再現(xiàn)了圣代農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展和失敗的全過程

倩振光組的倩女離魂四大奇書，西京三水西游記金瓶梅三國演義和水滸傳四大名著西紅三水四大奇書，西京三水四大名著西紅三水四大奇書金瓶梅位居四大奇書之首，四大名著紅樓夢位居四大名著之首

還有的人說，西游記里歪解曲解，把佛教歪解曲解，把玄奘大師外界曲解說對不起大師等等，根本就沒看懂西游記這部書流傳的比佛教還廣，有時候有些時候佛教有點兒生氣，理解，聽明白的意思

小說四大名著、三國演義、水滸傳、西游記、紅樓夢三國演義作者為明代吳冠中書中主要人物為劉備，諸葛亮，關(guān)羽，曹操，周瑜，水滸傳作者為明代施耐庵，書中主要人物為宋江，武松，魯智，深、林沖