相聲創(chuàng)新的方式

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國(guó)畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

程度包括漸進(jìn)式創(chuàng)新破壞式創(chuàng)新變革式方式，包括局部創(chuàng)新，整體創(chuàng)新要素，創(chuàng)新結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新組織化程度包括自發(fā)創(chuàng)新，有組織創(chuàng)新，按職能領(lǐng)域分為戰(zhàn)略創(chuàng)新，組織創(chuàng)新，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新，建立創(chuàng)新，只發(fā)現(xiàn)和變革組織目標(biāo)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

全球性的大公司可以通過逆向創(chuàng)新的方式利用發(fā)展中國(guó)家的創(chuàng)新力量為公司的全球業(yè)務(wù)服務(wù)，小公司也可以通過裂變的方式創(chuàng)業(yè)來激發(fā)組織的活力，更好地利用內(nèi)部和外部的創(chuàng)新資源

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

創(chuàng)新力是指以某種獨(dú)特的方式，綜合各種思想或者在兩種思想之間建立獨(dú)特聯(lián)系的能力。一個(gè)有創(chuàng)開發(fā)獨(dú)特的工作方式或新穎的問題解決方案，簡(jiǎn)述雄批特的創(chuàng)新思想，達(dá)雄批特巴創(chuàng)新定義為企業(yè)家的職能，并認(rèn)為企業(yè)家之所以能成為企業(yè)家，是因?yàn)閭€(gè)體具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神，并實(shí)際的組織了創(chuàng)新活動(dòng)

因此，對(duì)于技術(shù)創(chuàng)新文化的不同形態(tài)的分析，不但可以呈現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新的價(jià)值觀，思維方式等方面的深層文化內(nèi)涵，而且對(duì)于區(qū)分技術(shù)創(chuàng)新，文化形態(tài)的邊界，深入考察技術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐中的創(chuàng)新主體

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處