孫一評(píng)書(shū)漢朝帝王

我聽(tīng)說(shuō)古代帝王約定了清楚而又從不失言，單于請(qǐng)留心觀察。等天下太平和親之后，漢朝絕不會(huì)再發(fā)生過(guò)去的失誤，請(qǐng)單于明察單于與漢朝節(jié)約和親之后，于是文帝詔令御史說(shuō)匈奴大單于給我的來(lái)信

鄭貴妃要了許多年，萬(wàn)歷，卻總也給不了兒子的太子魏歷朝歷代冊(cè)立皇子，似乎最終拍版權(quán)都在帝王大臣的意見(jiàn)最多進(jìn)攻參考。無(wú)論漢朝，唐朝還是清朝，基本就是皇帝，想立誰(shuí)就立，誰(shuí)想廢誰(shuí)就廢誰(shuí)

可對(duì)于由野心的窮苦孩子來(lái)說(shuō)，有機(jī)會(huì)給帝王當(dāng)打水，便是一條通天的路。就像漢朝酷吏銀城所說(shuō)事不至兩千時(shí)假，不知千萬(wàn)安，可比人乎意思，你做官不到省部級(jí)做生意不達(dá)到百億博士還有什么意思

叱咤風(fēng)云榜中，華論英雄作為秦國(guó)之后最偉大的大漢，王朝英雄頻出項(xiàng)羽，韓信，李廣，蘇武，陳湯，馬元梗工班超，他們南征北戰(zhàn)金戈鐵馬，攜手漢朝帝王，締造強(qiáng)國(guó)以子，鑄成一曲中華英雄譜

曹操在成都趕走了，曹仁顯示了國(guó)家的威德，全國(guó)受到震動(dòng)，連愚昧的蠻驚都沒(méi)有不表示服從的就是周朝的方書(shū)。漢朝的韓信英布也不能超過(guò)他能夠挫敗敵人進(jìn)攻，解除國(guó)家危難的大臣，自古以來(lái)的帝王沒(méi)有不敬重的漢高祖

因多次受到漢朝官吏和兵族的侵?jǐn)_，樓蘭國(guó)逐漸對(duì)漢朝產(chǎn)生了借據(jù)，不愿再與漢朝來(lái)往，后來(lái)又受了匈奴的離間，多次攔殺漢朝使臣樓蘭王安規(guī)的弟弟為圖其歸降漢朝，將內(nèi)情一報(bào)告漢朝

帝王中式成員彌補(bǔ)地王過(guò)失監(jiān)督帝王行為是非樂(lè)師和史官用禮儀法度對(duì)帝王進(jìn)行教育，引導(dǎo)帝王的師傅警告提醒著帝王謹(jǐn)慎的決策行政，這樣正式實(shí)行起來(lái)就沒(méi)有那么被逆明知有口也

樓蘭國(guó)逐漸對(duì)漢朝產(chǎn)生了戒局，不愿在于漢朝來(lái)往，后來(lái)又受到了匈奴的離間，多次攔殺漢朝時(shí)政樓蘭王安規(guī)的弟弟魏圖奇歸順漢朝將內(nèi)情一報(bào)告給漢朝擔(dān)任駿馬劍的北堤人，副界子出使大冤

置之單于一見(jiàn)漢朝皇帝對(duì)呼寒邪這么好，很是妒忌，但是他想自己雖然打得過(guò)呼喊些，但是漢朝力量大，漢朝一旦幫助胡漢協(xié)，那自己就不是他的對(duì)手了，不如乖乖地向漢朝臣服。于是他表示愿意同漢朝和好主動(dòng)的向西搬遷

準(zhǔn)備一旦失敗時(shí)迅速奔逃，匈奴單于打算請(qǐng)求與漢朝和親而怕，漢朝不肯答應(yīng)不愿先提出，而是常常命起。左右官員向漢朝派往匈奴的使節(jié)，暗示不過(guò)匈奴對(duì)漢朝的侵?jǐn)_擄掠已越來(lái)越少，漢朝使節(jié)越來(lái)越優(yōu)待

算荀子的學(xué)生說(shuō)荀子適合做帝王，但是適合做帝王，不等于就能成為帝王，可能性不等于現(xiàn)實(shí)性，最有可能成為圣王的不是生民未有的孔子也不是遺余為帝王的荀子其實(shí)說(shuō)白了只能是現(xiàn)實(shí)的君主

后來(lái)光武帝興起還是前漢的子孫，而且王莽末年起兵的真正漢朝的子孫和冒充的漢朝的子孫光武以外，還有好幾個(gè)。大家就都說(shuō)人心自汗，起兵的都要推帶漢朝的子孫或假托漢朝的子孫椅子號(hào)召了

匈奴也并不是一直和漢朝為敵，匈奴和漢朝的關(guān)系經(jīng)歷了反反，復(fù)復(fù)這個(gè)部分歸順了那個(gè)部分，又反了，一直到匈奴，再次分為南北兩部分，南匈奴打不過(guò)漢朝投降了北匈奴，打不過(guò)漢朝從原本的居住地退讓了

官員的上級(jí)是帝王，而帝王的上級(jí)就是上天民政，要遵循官員制定的法度，官員要依從帝王的規(guī)定，而帝王要按照上天的意志形式，這樣一層層的制約，整個(gè)天下就會(huì)遵從上天的法度

且許多東西都是漢朝所沒(méi)有的，但張謙認(rèn)為這些國(guó)家還有另一個(gè)特點(diǎn)，兵力弱又貪財(cái)。漢朝應(yīng)該采取措施，讓他們從表面上依附于漢朝，并向漢朝進(jìn)貢一些奇跡銀巧以滿足皇帝的欲望