相聲新人初登喜劇舞臺(tái)

高老頭有人認(rèn)為高老頭可以看作是整個(gè)人間喜劇系列作品的序幕，他將巴黎社會(huì)這個(gè)光怪六離的巨型舞臺(tái)在現(xiàn)在人民面前，讓各個(gè)階層的代表人物登臺(tái)亮相，作品里的一些人物也還出現(xiàn)在人間喜劇的其他作品中

突然，舞臺(tái)上恢復(fù)了明亮劇情，由荒誕變?yōu)橄矂∪缁难材_接到諾夫的報(bào)告，跑上舞臺(tái)，為某種預(yù)感而害怕的瑟瑟發(fā)抖的人，再到警察登上舞臺(tái)，幾乎的叫出聲了，可什么也沒(méi)意識(shí)到的觀眾卻被滑稽的警察逗得大笑，劇情發(fā)展到此才產(chǎn)生出起居效果，觀眾才從緊張之中被解救出來(lái)

尤奈斯庫(kù)對(duì)一切傳統(tǒng)的喜劇包括莎士比亞到布萊希特的一切作品都非常不滿(mǎn)，包括從莎士比亞到布萊希特的一切作品都非常不滿(mǎn)，認(rèn)為這些喜劇是舞臺(tái)和人生脫節(jié)是虛偽的，因此他要?jiǎng)?chuàng)作的喜劇就是反喜劇

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

這里沒(méi)有所謂的悲劇喜劇證據(jù)，沒(méi)有人無(wú)所謂，天地也無(wú)所謂人展現(xiàn)的舞臺(tái)又何來(lái)悲劇，喜劇證據(jù)，悲劇，喜劇證據(jù)都不過(guò)是人生無(wú)所謂而生，其本無(wú)數(shù)本而生，其位而來(lái)的為此展現(xiàn)

薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說(shuō)，乍看起來(lái)，現(xiàn)代相聲喜劇意識(shí)是強(qiáng)了，其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因?yàn)樵S多人不再會(huì)說(shuō)只是會(huì)喊宋唱鬧，于是說(shuō)相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

在經(jīng)歷了走向電臺(tái)電視之后，相聲又走回舞臺(tái)，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚(yú)韻沒(méi)有消失相聲，一人重新面對(duì)觀眾接受面對(duì)面的考驗(yàn)時(shí)代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

今天的陶冶之聲，我們走進(jìn)的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

歡樂(lè)喜劇人在創(chuàng)作和表現(xiàn)模式上突破了傳統(tǒng)喜劇舞臺(tái)的局限，將喜劇這一核心藝術(shù)形態(tài)內(nèi)嵌到電視綜藝節(jié)目的框架之中，并通過(guò)游戲規(guī)則，主持串架，明星競(jìng)技，觀眾評(píng)選等形式，將各個(gè)喜劇作品串聯(lián)起來(lái)，同時(shí)將其他的娛樂(lè)形式貫穿其中，將不同的表演形式

緊接著就有了第二個(gè)問(wèn)題，他需要一套別墅，他想有個(gè)能好好休息的地方再談一切，尤其是別談什么狗屁喜劇，他已經(jīng)完全沒(méi)有喜劇感覺(jué)了耀眼，只能演悲劇，就是端直把舞臺(tái)上殺到一片最好一個(gè)別勝

繼續(xù)分享弗朗西斯培根的培根人生論翻譯核心第十小節(jié)論愛(ài)情在舞臺(tái)上要比在人生中更有欣賞價(jià)值，因?yàn)樵谖枧_(tái)上，愛(ài)情既是喜劇，也是悲劇的素材，而在人生中，愛(ài)情常常招致不幸

我們干這行以后會(huì)發(fā)現(xiàn)你不管是單口喜劇還是相聲，包括你看一些個(gè)情景喜劇，他們的東西原理是一樣的，只是說(shuō)風(fēng)格有不同，但是我們大部分演員是不會(huì)為了觀眾去改變自己的風(fēng)格的，大部分是這樣，也有一小部分可能是還是想逗觀眾笑

這都是童年的回憶，熟離高捏面人兒畫(huà)，糖人兒山，海關(guān)汽水極具年代感，餐廳里邊還有相聲舞臺(tái)，時(shí)間趕得好了，您還能看看表演，聽(tīng)上一段相聲，餐廳里還有一個(gè)銀號(hào)可以幫助我們換大洋

這幅名畫(huà)叫意大利喜劇演員，畫(huà)家所描繪的這位官專(zhuān)門(mén)吶，供人取樂(lè)的喜劇演員，身著白色的丑角衣褲，畫(huà)家沒(méi)有表現(xiàn)他在舞臺(tái)上的表演，而是畢恭畢敬地站在畫(huà)面的中央向頂天立地的紀(jì)念碑

當(dāng)侯寶林從模糊中掙扎出來(lái)才不幾年，當(dāng)他綽演了十多年的相聲藝術(shù)，急需滿(mǎn)足觀眾的渴求，并正好以此為他證明。從而再創(chuàng)輝煌的時(shí)候，侯寶林突然擅自決定，他將要吸引舞臺(tái)，逐漸轉(zhuǎn)入暗頭工作開(kāi)始，他即將要深入的相聲史論研究他的自作主張