大尊大雄相聲

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

侯寶林大師從不識幾個(gè)字到能自己整理古籍資料，能寫相聲段子，能寫論文，甚至擔(dān)任北京大學(xué)的兼職教授，被人們尊為相聲語言大師侯寶林大師自己也常說我是靠勤奮學(xué)習(xí)，才有了現(xiàn)在的成績

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

花顏色分為上下兩次，除了上司金代儀構(gòu)的大雄寶殿以及下司遼代遺購的博家叫藏殿之外，其余的各店和寶塔都是近現(xiàn)代的房建，但也很精美，規(guī)模也都非常的龐大，上司的大雄寶殿

長安城內(nèi)的五級次是道安生前組織易經(jīng)的寺院，寺內(nèi)有五級佛塔，顧名羅時(shí)由僧兆及十幾個(gè)沙門陪同。走進(jìn)五吉寺的山門，先瞻仰大雄寶殿，里面有幾百尊大大小小的佛像，佛殿后面便是五級佛塔

長安城內(nèi)的五級寺是道安生前組織易經(jīng)的寺院，寺內(nèi)有五席佛塔，故名羅時(shí)有僧詔即十幾個(gè)沙門陪同著走進(jìn)了五級寺的山門，先是瞻仰大雄寶殿，里面幾百尊大大小小的佛像，佛殿后面便是五級佛塔

慈云禪寺有所不同的是，大雄寶殿前露天矗立著一尊非常高大的白玉觀音，而觀音向南是一座五層寶塔，大門又在寶塔南一進(jìn)，四門就是寶塔，給人怎么佛寺建筑的安排順序倒過來的感覺

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

聽會了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

平太郎去全八家做客，兩人相談，甚歡聊著他們聊到了大雄山的妖怪。兩人口中的大雄山在廣島西北部，相傳，山上不僅有妖怪，還有一顆素有天狗山之稱的大山樹，全八絕的上山歷險(xiǎn)定是一件妙事

第三庭院大雄寶殿。它是中原最大的大雄寶殿，占地面積六百九十平方米，四周有二十六根合抱大柱，每個(gè)柱子高達(dá)七米，特別是它的飛檐拱斗，十分雄偉壯觀，造型別致，上面刻有龍鳳，獅子，鳥等

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

大雄被小云拉到橋邊，小云當(dāng)初父親去世的證明以及母親打工的照片哭著對大熊說我去夜店上班兒，真的是因?yàn)闊o路可走，大雄抱著他，我只會沒有早點(diǎn)兒遇到你，讓你受了那么多委屈