大西廂二人轉(zhuǎn)崔鶯鶯

原為之崔鶯鶯商調(diào)蝶戀花詞金代董謝元在原本的故事情節(jié)上進(jìn)行修改，寫成了一種攻優(yōu)人弦索彈唱的朱功調(diào)閑所西廂后人稱為董西廂將張生與崔鶯鶯離合曲折的愛情故事，以活躍的人物形象加以藝術(shù)化，極致元代元取似大家之一王石府與董西廂的基礎(chǔ)之上，又把張催的愛情故事

他著有劇本十四種流傳至今的最為著名的是西廂記全名崔鶯鶯戴月西廂記分析其一西廂記的內(nèi)容全劇續(xù)寫了書生張生與相國小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎，崔母，鄭恒等人的重重阻撓忠誠眷屬的故事

拜月亭作者關(guān)漢清也稱王瑞蘭，規(guī)格拜月挺寫書生蔣世龍與王瑞蘭在冰歡馬亂時(shí)期的離合故事。西廂記作者王石府全名崔鶯鶯，戴月西廂記寫書生張君瑞和相國小姐崔鶯鶯相愛的故事

王石府醫(yī)生創(chuàng)作的雜劇大約有十四種流傳到今天的只有西廂記立春堂破窯記，其中西廂記被后人譽(yù)為天下奪魁的愛情劇。西廂記全名崔鶯鶯逝月，西廂記講述了一段唯美感人的愛情故事

西廂記主要講的是書生張生和相國之女崔鶯鶯之間的愛情故事多愁多病，指的就是張生傾國傾城茂，說的是崔鶯鶯，賈寶玉這句話說得很直接，他把自己比作張生，把林黛玉比作崔鶯鶯

其中有西廂記破窯記，泛茶船，芙蓉亭等另存散取束手西廂記是金代同謝元西廂記朱功調(diào)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成，但思想性藝術(shù)性大大提高。人稱新雜劇舊傳奇西廂記天下奪魁西廂記敘述了張生和崔鶯鶯邂逅相遇，一見鐘情，經(jīng)紅娘的幫助，為爭取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的愛情故事

有的人兒這個(gè)兒子住到大兒子不給他住，大兒子住在三女兒的位置上，因?yàn)槟泻⒆幼〉脚⒆拥奈恢茫詰俸昧?，你在家里面從爸爸媽媽一天?dān)心當(dāng)當(dāng)，我擔(dān)心的兒子同性戀站在東宮背一個(gè)兒子去入讓兒子去住西廂，又不是崔鶯鶯了，崔鶯鶯都是老三

有的人兒這個(gè)兒子住到大兒子不給他住，大兒子住在三女兒的位置上，現(xiàn)在孩子租到女孩子的問題，同性戀好了，你在家里面做爸爸媽媽一天擔(dān)心當(dāng)當(dāng)，我擔(dān)心兒子同性戀站在東宮，背著兒子去做，讓兒子去做西廂，又不是崔鶯鶯了，崔鶯鶯都是老三

有的人兒這個(gè)兒子住到大兒子不給他住，大兒子住在三女兒的位置上，現(xiàn)在孩子租到女孩子的問題，同性戀好了，你在家里面做爸爸媽媽一天擔(dān)心當(dāng)當(dāng)，我擔(dān)心兒子同性戀站在東宮，背著兒子去做，讓兒子去做西廂，又不是崔鶯鶯了，崔鶯鶯都是老三

后來終于形成有著大團(tuán)圓結(jié)局且廣為傳送的王石府雜劇西廂記，我也不忍看女兒的悲劇，因此，我們要分享的純粹是戲劇中的崔鶯鶯未避免隴長敘述，影響大家閱讀原作的興趣。下文將以人物形象為主，故事只做簡要交代

古代偷情故事，古代女人偷情自帶枕頭，西廂記里紅娘抱著枕頭送崔鶯鶯香舊張生鴛鴦?wù)?。翡翠青羞答答不肯把頭抬弓鞋，鳳頭窄云鬢墜金釵是不是很讓人向往，只是鴛鴦?wù)硎鞘裁礃拥恼眍^

水歷來是實(shí)現(xiàn)的，象征美麗的少女在時(shí)間之流中容顏易老，青春難在，正如花落水流紅。不論是西廂記里的崔鶯鶯，還是牡丹亭里的杜麗娘，都是在大好春光中感覺到青春易逝，從而萌生了生命的主體意識，這種主體意識的核心

接下來是次要矛盾，張生與崔鶯鶯紅娘的沖突，三者之間性格的沖突，這兩組矛盾相互制約交錯(cuò)，推動了情節(jié)的發(fā)展。西廂記中開端便處處籠罩著老夫人的陰影，年輕那一代與封建勢力的矛盾在醞釀

在董系鄉(xiāng)中才子假人打團(tuán)員，而不是張生對崔鶯鶯的始亂終棄作者理直氣壯的宣告自古佳人合配才子王師傅就是在這樣豐富的藝術(shù)積累上加工，再創(chuàng)作了西廂記，從根本上改變了鶯鶯傳的主體思想，把男女主人公塑造成對愛情堅(jiān)貞不渝，敢于沖破封建理碩舒服的的新形象

又如西廂記中的張拱和崔鶯鶯，他們是出生于封建官僚家庭的青年男女，在追求愛情自由的過程中，不僅面對著封建勢力的直接壓迫，而且面對著門閥觀念，禮教規(guī)范和公民意識等種種封建思想的無形智庫