環(huán)境保護(hù)類相聲題材

相聲作品需要鋪平電問(wèn)，前面的情節(jié)是需要展開的，如果壓縮沒法兒展開作品是毀滅性的，為什么春晚相聲難聽，一個(gè)方面是對(duì)題材審查的問(wèn)題，諷刺的不行，只能說(shuō)歌頌的何家歡的為主

反而今天整個(gè)次新板塊比較活躍，資金板塊活躍，可能是近期無(wú)一的熱點(diǎn)了，因?yàn)槠渌陌鍓K大家看到了都是一對(duì)有昨天漲國(guó)防進(jìn)攻，今天又沒了，昨天漲房地產(chǎn)又沒了垃圾分類，環(huán)境保護(hù)包括南北床等等，這些題材今天基本上都是菩提的

乘飛即成航天軍工題材有航天機(jī)電，中航京機(jī)，航天長(zhǎng)風(fēng)，中兵光電物能，智能電網(wǎng)類的題材，有榮幸股份，精致科技，國(guó)電，南字，國(guó)電，南瑞節(jié)能的板塊環(huán)節(jié)，能環(huán)保類的題材有富春環(huán)保，中原環(huán)保

在所說(shuō)物善策作社物原理直接有通知相對(duì)同時(shí)相對(duì)同一相對(duì)相比同一相比，同時(shí)相應(yīng)同期相看同類相應(yīng)同期相期同大相期，同等相聲同一相對(duì)同一相相聲，正在數(shù)字所得，不可以理會(huì)設(shè)計(jì)而較真

戰(zhàn)術(shù)從物善策之物生物遠(yuǎn)離職業(yè)經(jīng)營(yíng)同志相同，相應(yīng)通務(wù)相的同意相對(duì)同輩相處同志相多個(gè)相合同類相機(jī)同日相遇，同期相看，同類相遇，同線同檔，相繼同角，相聲，同意相歸，同角相聲

貼近生活，重視文化。各式在命制試卷時(shí)大多重視選材體材豐富，體材題材廣泛，選材多元，貼近學(xué)生的生活，實(shí)際內(nèi)容覆蓋了家庭，校園，社會(huì)等生活的方方面面，有環(huán)境保護(hù)生活，啟迪，人生者，理生活，學(xué)校生活，家庭生活

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

我今天要拍一個(gè)工程師的題材，或者說(shuō)是一個(gè)電腦題材，或者說(shuō)是一種場(chǎng)景性，是一個(gè)戀愛的題材，或者說(shuō)是一些題材，你可以按題材先買，慢慢的通過(guò)你拍攝多種題材，慢慢把你的場(chǎng)景里面的一些微縮的一些模型到具，慢慢的把它收集全以后，就可以拍攝各種類型的產(chǎn)品，各種類型的效果，那這是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說(shuō)

現(xiàn)實(shí)題材來(lái)歷史題材這個(gè)活力的題材，死人題材都有歷代研究，日本能樂的人發(fā)能樂，發(fā)揮許多類型，這個(gè)說(shuō)法不一樣，大家可以參考，有的根據(jù)演員男女連分，有的根據(jù)服裝來(lái)分，有的根據(jù)音樂來(lái)分，有的根據(jù)現(xiàn)代和歷史來(lái)分非法都不一樣

題材有喜歡迎合當(dāng)下投資群體人性的特點(diǎn)，大家所關(guān)注的熱點(diǎn)事件極容易激發(fā)新題材實(shí)在無(wú)新題材就翻炒，舊題材極目可見，不但股票喜歡蹭題材的熱點(diǎn)，連題材都喜歡蹭新聞的熱點(diǎn)，消息與題材是表里關(guān)系

這個(gè)切換有板塊類的高低切換，也有題材之間的切換，一個(gè)主線題材之間的切換，數(shù)字經(jīng)濟(jì)與大基建之間的切換，這個(gè)切換比較復(fù)雜，每一次的切換都不一樣，因?yàn)轭}材大小的級(jí)別不一樣

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

在以戲曲人物為題材做欠詞裝飾時(shí)，戰(zhàn)斗類題材如三英戰(zhàn)，呂布會(huì)有寡婦奇異的題材，穆桂英掛帥絕不會(huì)使用，以求家人平安順，隨家和萬(wàn)事興。潮州民居建筑的個(gè)性也是潮州人的文化個(gè)性

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地