二人轉(zhuǎn)不孝兒女哭戲

孟子說世俗所謂不孝者武，一般人所公認(rèn)的不孝之士有武劍，四指不擒，四肢不勤，父母的生活不管不顧是第一個不孝好下棋，喝酒，父母的生活，不管不顧是第二個不孝耗錢財，偏愛七世兒女

做媳婦兒的應(yīng)該把公婆當(dāng)成自己的父母，孝敬古人云，人生都有雙重父母，雙方父母都要一視同仁，不孝公婆，正下如此之音，待兒女長大之后，定也會受兒女不孝自己的果報家和萬事興

愛戀妻子兒女不孝父母，這個愛心偏移了，有了美味的飲食和金錢，就想要跟妻子兒子女兒分享，遇到了良辰美景，他就要想著跟妻子兒女一起分享，原來沒有結(jié)婚之前都是想著有好東西跟父母分享

幕后一段是結(jié)勸，勸誡我們不要做武逆不孝的兒女，莫學(xué)武逆不敬爹娘做一個武力的女孩子，那是不嫌不孝就是最爹娘。父母表現(xiàn)出不恭敬我們一般講的逆反心，很強的人，父母的教誨，父母的訓(xùn)斥

十二，當(dāng)媳婦的要明理公婆是一家真正的福報，不要老人怨恨，老人不肯對老人盡孝，等于自己，不要福報，也不會有福報語錄十三不孝公婆種下如此之陰，待兒女長大之后，定也會受到兒女不孝自己之果，報語錄失似公婆如同一家的樹根，想要枝繁葉茂，花香果田定要善待樹根往根上施肥澆水，松土語錄

金大爺今年已經(jīng)七十歲了，他平時不管是吃飯，六灣娛樂的都只有他和老伴兩個人。而和他情況差不多的老人大多都被自己的兒女接走，和兒女在一起住一次，金大爺和老伴兒坐在公園上的椅子休息，這時他們經(jīng)常見面的一位大娘就問進(jìn)大爺，是不是兒女對你不孝順

向后之氣是非常的第二個要夫婦，而后要摘兄弟來講，兄弟幾歲也是非常的，我們中國文化，甚至于講兄弟之守住，那么妻子就衣服了有人現(xiàn)在也有講兒女是迷茫大哥，老年人兒女不孝

造成惡性循環(huán)，做媳婦的應(yīng)該把公婆當(dāng)成自己的父母，孝敬古人云，人生都有雙重父母，雙方父母都要一視同仁，不像公婆種下如此之陰，但兒女長大之后，丁也會受兒女不孝，自己知果報家和萬事興

說得熟悉他的眾人都跟著垂淚也勾引的舅父和兒女們傷心不已。當(dāng)哭嫂唱戀至靈觀年節(jié)，以至，可憐的舅母竟然沒有再想一個團圓月，不能再和家人們同歡共樂，共續(xù)佳話，被別下的兒女們回家拜年，再也沒有母親為你們開門扶塵續(xù)續(xù)，因主時手扶靈咒的笑笑聲早已哭天搶地

晴雯沒有聽出石黛玉便不給開，這本是無心的傷害，但這無心的傷害卻傷到了黛玉的痛楚，黛玉便又哭了，第一次哭是假，哭上不出小兒女拌嘴的范圍，第二次哭卻是真哭，哭出了紳士悲身之感

是以圣人處上而民不重處錢而民不害，是以天下樂，推而不厭，以其不爭，故天下莫之能執(zhí)政天下皆為我到大是不屑，是不孝，不為大故事不孝若笑九一奇戲野夫，我有三寶，時而飽之

世上最不孝的公主安樂公主，其實身為女皇武則天的兒女是世上最不幸的事情之一。比如中宗李顯在他成長的時候，不得不親眼看著與自己手足情深的兩位兄長李紅，李賢一位尚在強堡中

國學(xué)君看未必現(xiàn)在的孩子都是獨生子女，想要養(yǎng)兒防老，幾乎不可能不是孩子不孝順，是一對小年輕，上面四個上面這四個頂上還剩兩三個壓力山大，真是扛不動人，到晚年靠的不是兒女

在引號的天使也不是沒有遇到過記憶高超的醫(yī)生，但是能心中時時裝著病人處處我為病人，著想是天下父母皆為我父母，天下兒女接我兒女，能為天下蒼生病人同哭一生的醫(yī)生卻只有郭老一個

特有的文化遼北語言充滿了生動鮮活的因子，生命力非常旺盛，特別是地方戲二人轉(zhuǎn)男演員就叫丑女的叫蛋三分蛋，七分丑角兒在二人轉(zhuǎn)里調(diào)節(jié)氣氛，制造笑料，一串串即興的說口兒非常生活化