馬季趙炎相聲演木偶

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

我們很多肝臟的疾病，你便秘的時(shí)候毒素排不出去，它容易誘導(dǎo)該性腦病，那么大家更熟悉的例子大家我們知道我們這個(gè)著名的相聲表演藝術(shù)家馬季老師包括侯寶林老師，尤其是馬季老師

清代以后，墨偶系進(jìn)入全盛時(shí)期，不僅流行范圍廣，而且演出的生香也日益增多，出現(xiàn)了遼西木偶戲漳州布袋木偶戲，泉州提縣木偶戲竟將布袋木偶戲，少陽布袋木偶戲，高州墨偶戲，潮州鐵織墨偶戲，川北大漠偶戲石遷默偶系羊蹄縣默偶系

王朝和曼谷王朝初期泰國(guó)的木偶戲有四類一大幕偶系二小木偶系三竹木偶戲四小戲演出的劇目大多來自拉瑪尖和帕阿派馬尼等古典文學(xué)作品，但分別具有不同的特點(diǎn)，大木偶戲的木偶用木頭制作

在臺(tái)下裝了木料，作為原動(dòng)輪和臺(tái)上的木偶相聯(lián)系表演的時(shí)候，只要用水沖擊原動(dòng)輪，就能把臺(tái)上的木偶帶動(dòng)起來，做出各種各樣的動(dòng)作。有的木偶打鼓吹簫，有的木偶隨著音樂翩翩起舞，有的木偶在山箭中跳躍，有的木偶在草地上斗雞，有的木偶以強(qiáng)倒立

像這個(gè)五個(gè)手指頭一樣，每個(gè)手指頭，當(dāng)年馬季，它有一個(gè)叫五官的一個(gè)相聲小品，每個(gè)都很重要，像五個(gè)手指頭一樣，平常我們覺得你真的不知道覺得哪個(gè)最重要，但是假如說哪一個(gè)手指頭受傷了

這一期節(jié)目，江南易林跟大家聊一聊如何善用眼耳口練就雄辯滔滔的口才這個(gè)話題。如果您需要音頻文稿，可以私信聯(lián)系江南易林獲取以前聽過馬季和馮鞏等五個(gè)人講過的一個(gè)群口相聲叫五官爭(zhēng)功，印象非常深刻

西云遇難平草走進(jìn)木偶戲院的時(shí)候，木偶戲已經(jīng)開場(chǎng)了，臺(tái)上的花衣，小丑和駝背小丑表演的活靈活現(xiàn)，臺(tái)下的觀眾都被他們精彩的表演吸引住了，背得我的大笑，忽然花衣小丑停止了表演

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

正寧木偶戲是我國(guó)戲曲藝術(shù)中一朵獨(dú)特的藝術(shù)奇葩，當(dāng)?shù)厝嗣窭眠@一原生態(tài)獨(dú)特藝術(shù)，表達(dá)他們純潔質(zhì)樸的思想感情，祈求風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安精神祭祖，紅白喜事，演唱木偶戲也頂成俗

兩宋時(shí)期，木偶戲十分流行，有水傀儡，要罰傀儡，懸絲傀儡，正頭傀儡，以及真人代替木偶表演的肉傀儡等。在戲曲成熟之前，歌舞雜戲一直很盛行，傀儡戲應(yīng)該是對(duì)真人表演的歌舞雜戲的魔方