李新芬河洛大鼓2

現(xiàn)在我在群里面和大家分享一篇文章，大家先看一下，這是我們河洛同修滕麗紅在前幾天所寫的一篇文章，是他親自練河洛功夫，特別是練河洛海洛宮之后，他的申請發(fā)生的一些變化，以及他身邊的一些客戶朋友通過練河洛海羅宮之后發(fā)生的一些變化

河洛康家的百萬莊園河洛康家的百萬莊園康百萬莊園坐落在河南省鞏義市康殿鎮(zhèn)，是十七十八世紀華北封建堡壘式建筑的代表，明清時期的中原第一豪宅，它的主人是以康應(yīng)奎為主的康氏大家族

當(dāng)初就是因為張金老師，他發(fā)心把他們家族內(nèi)部密布外傳的河洛文化河洛功夫紅對外弘揚，因為他這一念升起，所以他才能夠廣結(jié)一些有緣人整個合作體系，才有如今的一個氣象和格局

李新杰紅聲是他的提者，自行車在人流車流中艱難的女兒坐在李新杰的車后座，向他講的在班里同學(xué)鬧，畢竟是勞累疲憊，輕易正反的。他毫無反應(yīng)的聽，漸漸的女兒的聲音弱了下，忽然小聲說媽媽，我差點忘了

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運大鼓，烙平大鼓

我也非常的呼吁我們每位家人走進我們的大住西安一月七號到一月九號的年會，同時也呼吁大家尤其是上海的家人或者上海周邊的朋友走進十二月十二日，由我主辦的河洛系列體驗課程

我學(xué)了十來天，大鼓，記得第一天從南鄉(xiāng)搖到西鄉(xiāng)，心里有點兒怕腿，也不抵用天亮搖到黑，你說賣了點兒什么三粒兒白殼紐扣，一只甄嬛兒四兩白棉線，大先生搖大鼓的比買東西的

據(jù)揚州畫舫錄記載，大古書始于魚骨剪板，說孫猴子以畫單筆檀板，未知段兒書后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說唱藝術(shù)在全國各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿喘息不安，心痛牽動尖相像，這樣大約一個月就會死亡，只要見了皮的珍藏脈，就可以預(yù)知它的死期大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿喘息不安，腹痛牽引尖相，全身發(fā)熱，肌肉銷售

請唱膽纖兒的石慧，如炎老太后還有個重要的角色，告狀的民女送喬教這個妃炎，請這是唱大鼓的魏喜坤兒，結(jié)果我一起回去玩唱，他們到我都有些為難吶，我們唱大鼓星唱警戒還算唱不好，結(jié)果果容琪跟馬賽利他們就說了

五月七號上午，鄭州雙槐樹古國時代都邑遺址考古重大發(fā)現(xiàn)新聞發(fā)布會宣布經(jīng)考古勘探發(fā)掘和科學(xué)測年，確認位于河南鞏義的雙槐樹遺址性質(zhì)為五千三百年前后古國時代的一處都邑遺址因其位于河洛中心區(qū)域

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀藝人也前來獻藝，組建其繁盛之景象

如花化之氣數(shù)與河洛太極之圖和自分陰陽自成上下強微天而聚，盛虧微地而聚，下隨天地自然之未已的陽從天下陰從地上，陰陽上下天地已交生成的奶件，此何若至笑一點生成之術(shù)，守水刺火

十日之內(nèi)死大鼓枯狗大肉現(xiàn)象，尖水內(nèi)銷，動作一衰，真喊未現(xiàn)。七一歲死限期增藏，乃預(yù)知七日大鼓枯狗大肉現(xiàn)象，胸中氣滿腹內(nèi)痛，心中不變奸相深熱，破鏡脫肉。木礦縣真藏線木不限人歷史其見人者這些說不勝之時則死，急需深中翠滯，五臟絕壁，外道不通，氣不往來，屁于剁尿，不可為，其其賣絕不來