宋代女說書人

現(xiàn)在留傳下來的評書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

現(xiàn)代著名詞學(xué)家唐規(guī)章教授在三十年代所寫的宋代女詞人張玉娘鸚鵡種故事的來源中寫道誰也知道宋代女詞人有李易安，朱淑珍，魏夫人，吳書記，這一班人，可是很少有人知道，宋代還有一位女詞人張玉娘

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

第二部分是關(guān)于宋代繼承制度的相關(guān)規(guī)定。宋代法律在繼承關(guān)系上有較大的靈活性，除了沿襲以往遺產(chǎn)兄弟均分之外，允許在侍女享受部分的繼承財產(chǎn)權(quán)，同時承認(rèn)了姨父子與親生子享有同樣的繼承權(quán)

前人給我們帶來的藝術(shù)的成果，也關(guān)注一下宋代的一些藝術(shù)的造像，藝術(shù)的雕刻，還有藝術(shù)書畫的藝術(shù)，陶瓷的藝術(shù)等等。實際宋代我覺得以后我們還有很多要講講的東西，你看宋代出現(xiàn)的陶瓷，宋代的五大民謠

有重代特有的特點(diǎn)以及在宋代，因為國力比較弱，軍事實力比較差，所以文人眾多，那我們一塊兒走進(jìn)宋代詩詞會作，首先宋代的歷史背景介紹，我們都知道宋代歷史上有一個比較恥辱的事件

宋代家具可分為皇室，家具，貴族家具，文人家具，民間家具，佛教，家具等，以客觀形態(tài)分宋代家具可分為繪畫中的家具，雕塑中的家具，名氣家具等，以使用功能分宋代家具可分為臥具

至于繪畫的瓷器在宋代就更少了，宋代也有很多出名的堯，我們現(xiàn)在看一下，第一是乳窯，在宋代，河南汝州所造的瓷器蒼翠之色可與天藍(lán)色的鮮花比美，其右大多寧于底部的上面，成為不規(guī)則的

大國霸業(yè)的心肺作者許卓云第四章無效率的宋代，從本質(zhì)上看，宋代只不過是禪堂五代的延續(xù)，之所以沒有短命而亡，只是因為宋太祖斷絕了五人專政的傳統(tǒng)，才建立了一個國作長久的宋代

宋代的女香撲是非常有名兒的，女香撲手叫做女展瘋子邊兒加一個戰(zhàn)戰(zhàn)山，單為王的戰(zhàn)，孟良祿和武林舊事都記錄了好幾位女展的名號。賽官所蕭三娘，黑四姐，韓春這些個女香撲首跟男香撲首一樣，在瓦氏朱駿爭勝并且打響了名頭

這項運(yùn)動已經(jīng)從軍營操練，藝人表演發(fā)展成為了一項全民運(yùn)動，甚至在上流社會大四流行蹴鞠在宋代如此普及，以至于宋代的城市里都設(shè)有群眾性的蹴鞠場所，市民們紛紛奔向這些場所去踢球，男女老幼都可以參加中國歷史

都一起出席，他們在研討會上有探討宋代的塔西文化，之前我們在節(jié)目中就聊到了挺多的，宋代的相關(guān)的撫琴點(diǎn)，茶品，香茶花等文化，但其實宋代的茶系文化上還包含了一個很重要的內(nèi)容，就是密件茶點(diǎn)

讓大家整個宋代的茶文化的風(fēng)向先有一個把握，但是這只是一個總體的把握，真正想構(gòu)建有血有肉的宋代茶學(xué)官，或者說對宋代的茶學(xué)有一個非常充沛的認(rèn)識，那還要通過一首的茶詩，甚至于說通過查學(xué)名著來去構(gòu)建

在宋代也叫流行宋代銅鏡的產(chǎn)地，以湖州和姚州為中心，兩地設(shè)有駐鏡局所產(chǎn)銅鏡多有餅，且一律速遞，無聞為凈，被一旁由朝方形應(yīng)客款式注明駐鏡地以及名號，因宋時缺同盡同，由官方嚴(yán)格管理生產(chǎn)，有客款的，才可攜帶考點(diǎn)時宋代的漆器

唐代散文為后來宋代作家所發(fā)揚(yáng)，我們知道唐宋八大家唐代只有一人，韓愈剩下的全是在宋代，而宋代文人的散文基本上是響應(yīng)韓愈散文的這個顧問運(yùn)動的號召的唐傳奇使我國的文言小說走向成熟人情味兒，情節(jié)構(gòu)造人物塑造上影響著宋代島畫本小說