范德林相聲

崇壽風(fēng)一定不是盧德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有緣先生的兒子，當(dāng)時人稱范六爺北京到沈陽說相聲的第一人，當(dāng)時在小黑二邊料明帝說單口相聲之后，在沈陽收了兩位弟子，朱鳳山和馬陽辰有了弟子以后就開始和弟子說對口向上

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

請求協(xié)查在廣西境內(nèi)間所服刑的孫德林。二十分鐘后，廣西回電，他們已經(jīng)采取措施控制了孫德林，并根據(jù)孫德林的交代，很快在濱陽縣離唐鎮(zhèn)一家小旅店里將策劃營救孫德林的孫德松抓獲

當(dāng)然了，張作霖對馮德林的不滿是早就預(yù)料到的。于是張作霖和楊雨婷，袁金凱商量，他和馮德林是拜把子兄弟，同甘共苦十多年，和這個馮德林動硬的搞不好兩敗俱傷，也有損自己的威望，馮德林不能采取對抗的辦法

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

李德林自公府少年的時候就有天才之名，在別人家的小朋友還在對著論語發(fā)愣的時候，李德林已經(jīng)把左思的蜀都賦給背的滾瓜爛熟，至于天才之舉，甚至引起了以至于李家的門口，天天門庭若市都是來圍觀李德林被蜀都賦的各界名流，看完了還不往夸一句過幾年

赫爾德林斯二首欣賞赫爾德林斯二手心臟作者椰子徐佩里翁的命運(yùn)之功，徐佩里翁的命運(yùn)之歌，荷爾德林，德國，你們在上界的光明漫步，綠蔭有福的神明，神圣的微風(fēng)，輝煌耀眼，把你們輕輕吹拂

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

這本著作是以實用簡裝版的形式由美國大型簡裝書出版社發(fā)行的，因此這本著作沒有解說傾聽背后的簡德林哲學(xué)本書的前一章解說了簡德林哲學(xué)的一角，本章要介紹簡德林的傾聽指南的實際方法

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

相聲學(xué)評書里的灌口后，漢三國出了一個莽撞人，自從桃園結(jié)義大哥姓劉明輩自玄德，家住大樹，樓桑二弟，信官名語字云長家住山東蒲州，謝良謝三弟姓張名義德，家住啄州范陽郡

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西