相聲名家康大師

慧遠(yuǎn)大師是道安大師的弟子，是我們說的第三位國產(chǎn)大師。這位大師繼承了康峰會(huì)的風(fēng)格。我們說過，康峰會(huì)第一次嘗試把儒家和佛家整合在一起，而這位會(huì)員大師是真正的把儒家世家和道家整合在一起的大師

這一集，咱們給大家介紹清十祖于山普仁行策大師，也就咱們常說的節(jié)流大師截留大師，一六二八年到一六八二年會(huì)行策俗性獎(jiǎng)勵(lì)清初順康兼人，其父名將蔣全昌來疑心的老學(xué)儒是個(gè)老儒生，與憨山大師是朋友

清朝康熙兩年，大師在杭州法華山西西河中的小島上，杰安專修敬業(yè)，并命名自己居住的地方，圍連翠珍低年大師遷居于山浦人寺興辦聯(lián)社，倡導(dǎo)敬宗出家在家的佛門弟子都尊大師為修行導(dǎo)師大師守住連藏籍，凈土，法語等書，一行于事，著名的勸發(fā)真信文就出自大師之手

康熙三年大師杰安于杭州，法華，山西西監(jiān)，楚監(jiān)，西河，楚監(jiān)專修敬業(yè)，康熙九年大師駐虞山普仁院昌興聯(lián)社幸從者日益慎重又長起精進(jìn)念佛期，曾發(fā)起一次長達(dá)三年的佛期行持為一句名號為專為情風(fēng)范，后學(xué)功德無量節(jié)流大師。咱們知道打佛期一般也就七天節(jié)流大師發(fā)起了一次長達(dá)三年的佛期

他想起了一生中好些奇異的遭遇，他想起他也曾像圓寂一樣上山找過孫登大師，并且跟隨大師不短的時(shí)間，大師平日幾乎不講話，直到嵇康臨別才深深一嘆，你性情剛烈而才貌出眾，能避免禍?zhǔn)?/p>

他想起了一生中好些奇異的遭遇，他想起他也曾像阮籍一樣上山找過孫登大師，并且跟隨大師不短的時(shí)間，大師平日幾乎不講話，直到嵇康臨別才深深一看，你性情剛烈而才貌出眾，能避免禍?zhǔn)?/p>

仗著自個(gè)兒的嘴，皮子溜進(jìn)了宣傳隊(duì)，說相聲，他拿手的段子就是報(bào)菜名兒，本是上世紀(jì)二十年代京城相聲名家萬人迷的貫口兒，讓魯?shù)旅靼捉o背得個(gè)滾瓜爛熟，來不來，就給人來一頓兒知道的主兒

德川家康第三十六集范偉聯(lián)龍作為太原雪齋的大徒弟，作為德川家康的大師兄，應(yīng)該是說有本事，在當(dāng)時(shí)的情況下，跟松平家康硬碰硬的話，沒有取勝的把握，應(yīng)該是這個(gè)獲得一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)

嵇康登蘇門山訪蘇門先生，孫登大師終日無語，他便請辭，方曰而性情剛烈而才貌出眾，能避惑是否孫登大師一語成稱，或是不久就被嵇康招上了。他的行為在外人看來真的是有點(diǎn)兒怪誕的，也是不能想象的

他想起了一生當(dāng)中好些奇異的遭遇，他想起他也曾向阮籍一樣上山找過孫登大使，并且跟隨大師不短的時(shí)間，大師平日幾乎不講話，直到嵇康臨別才深深一嘆，你性情剛烈而才貌出眾，能避免禍?zhǔn)?/p>

對此，法尊大師在其住的西藏民族政教時(shí)，終忌到尊者倉央嘉措行至青海地界時(shí)，皇上將旨則親使辦理不善親，使進(jìn)退為兼之時(shí)，大師乃舍棄名位，決然頓去周游印度尼泊爾康藏肝清

嵇康聲帶木家被一群兵釘從大獄壓到刑場，在洛陽東市路途不盡，嵇康一路上神情木然而飄渺，他想起了一生中好些奇異的遭遇。他想起他也曾像阮籍一樣上山找過孫登大師，并且跟隨大師不短的時(shí)間

常在這里表演的有兩位容器，一位是相聲名家郭榮起一位就是我?guī)煾翟u書家陳榮啟先生有書館兒不上就愛和自己的相聲隊(duì)五的老戰(zhàn)友打連連，夏爾明家，常聯(lián)安，張壽晨，郭榮啟，于俊波，侯逸晨等都是陳先生的好朋友，起兵查設(shè)的相聲專場由早上開到深夜

咱這么一說，從康翠玲先生，他們到現(xiàn)在忽視晉劇行業(yè)客觀的分析江河日下，在在康翠玲先生之后，沒有任何一個(gè)人被封為大師，而且晉劇界的觀眾也越來越少，社會(huì)上對晉劇界的關(guān)注也現(xiàn)在非常少了

藝壇遺珠巡禮系列文章發(fā)表于中國曲藝界主編郝少寶，作者潘俠風(fēng)，張大民三北京青年曲藝隊(duì)讀者來信上一期南開區(qū)曲藝團(tuán)的文章發(fā)表之后，得到了很多熱心觀眾的支持和武力，尤其是相聲名家王湘林先生看后提出了寶貴的意見