仙尊歷凡記

天仙之祖是元始天尊這仙之祖，是鎮(zhèn)元子神仙之祖，是一個凡人。看過書籍西游記的讀者都知道在書中的神仙，他們等級森嚴(yán)，地位從高到低，分別是天仙最先神仙人仙和鬼仙天仙一般是上古天神，地位極高，甚至是先天圣人，比如三清寺獄和玉皇大帝

凡有血氣者，目不尊敬故業(yè)配天古天下之城為能經(jīng)綸天下之大，經(jīng)歷天下之大等，知天地質(zhì)化育赴煙有，所以尊尊請人愿起約，好好七天可不顧聰明，甚至打天得者記熟能自知是因為疫情上九物企文字出野，故君子之道黯然而日章小人之道地。然而日王君子之道，大而不厭，見而聞文而已

司馬遷是中國古代歷史上第一個石油基傳體來寫史記的被后世尊為新傳題之祖，是把千百歷史人物分出三個成績，分別放在三個系列帝王一類。放在本季，王侯功臣名名相樂的就是一類，放在世家，有特別作為而不凡出身

紅軍老祖是最強(qiáng)圣人，有混元無極大羅金仙修為老子，通天教主和原始天尊為混沌三圣，早在無數(shù)萬年之前就已經(jīng)達(dá)到了混元大羅金仙修為準(zhǔn)題，道人與接引道人來歷成迷，不知何時修成大道，但肯定比通天教主等人要晚昊天上帝瑤池金母大約在鴻蒙時代成就大道進(jìn)階混元大羅金仙

日月首造商內(nèi)所罪，商路所罪，凡有血氣者，莫不尊親，不約佩天為天下之神，為金輪天下之大，經(jīng)歷天下之大，本經(jīng)天地之話，語服煙有尊尊，其人淵源起源浩浩，西田狗不顧聰明，甚至達(dá)天德者，其俗人知之

不換說到這話，不像若他兩個死了，是才失尊在山腳下怎么沒說明如玉說道凡說話，要看時候，彼時師尊批發(fā)逃命，三仙在前雷不在后，他哪有功夫，顧得說以我于劍，二師兄可用搬運(yùn)閥弄口關(guān)他來將師兄成練，我們或懼或散，再行定歸

接著相傳李老君農(nóng)歷二月十五過生，各路神仙都要到清陽宮，群仙拜壽，原始天尊帶領(lǐng)太乙真人等十二棟金仙都要遇風(fēng)而行，二月間成都要起絢頭風(fēng)，反神仙的人倒安逸玩兒的是半格

元始天尊說梓潼帝君應(yīng)驗睛耳識元始天尊在玉明天宮雨經(jīng)山內(nèi)結(jié)成五色彩云之蓋，領(lǐng)珠天仙重日月，星辰輝煌，恍藥山川，鬼神拱手贊嘆弦曰五等，生居混濁。陳凡之事，西域天尊廣為開悟，使梓潼帝君雍容進(jìn)步，在拜地前常貴而言

只是女媧娘娘在諸多圣人當(dāng)中，其實實力屬于末流，準(zhǔn)確來說是十二圣人當(dāng)中的最末一名紅軍老祖是最強(qiáng)圣人，有混元無極大羅金仙修為老子，通天教主，原是天尊為混沌三圣，早在無數(shù)萬年之前就已經(jīng)達(dá)到混元大大羅金仙修為準(zhǔn)，提道人與接引道人來歷成泥

使處之普博如仙，淵泉如淵現(xiàn)而明末不敬言而明末不信情而明末不悅詩以聲明洋溢戶中國，以及蠻墨州居所治人力所通天地所附體之所在日月所照雙路所對，凡有血氣者目的軍情固約品牌為天下之成為能經(jīng)文天下之大經(jīng)，內(nèi)天下之大，本知天地之化，欲浮言有尊尊，起人淵源起源浩浩七天茍不顧聰明，甚至達(dá)天德者，其熟能之

靈帝時京都刺史所記高廟奴主世祖妙妻主少第三陵追尊后三靈凡生用十八太勞皆有復(fù)萃，故高廟三主親悔之后，靈帝崩獻(xiàn)帝即位出庭中相國董卓左中郎將蔡邕等已何必以下功德無書而有過差，不因為宗及于非宗者，追尊三后節(jié)奏腿之四時所記

何以仙人閉關(guān)不難，凡是鬼怪現(xiàn)行大有驅(qū)逐之勢，越想越不甘服，正要借著請罪質(zhì)問仙人忽聽萬笑，同宣中壇底悠然一聲，輕輕歷時群霄，頓息必兼，一切鬼屋也都恢復(fù)原狀，只剩那輕輕一擊

忠厚老實，因此太白仙人把他倆抱于玉帝陛下，之后又靈指下凡考驗盤古兄妹上山打柴時，經(jīng)常經(jīng)過一座四廟寺，廟門前有一尊石獅子，雄偉高大，張著大嘴，可以使兩人并排走進(jìn)去

赤霞宮的神音是試著每天都要吃冰淇淋澆灌茶，時間久了，降出草，即然休息呈現(xiàn)。后來神醫(yī)數(shù)字要到高凡，堅持歷練講究仙子為了報答他的澆灌之恩，也隨他一起嫁煩了神醫(yī)日志下方

愛麗絲夢游仙境也譯為愛麗絲漫游奇境記西米爾恩小熊維尼歷險記米爾恩，英國著名劇作家，小說家，童話作家和兒童詩人，其主要童話有小熊，維尼，歷險記，蒲角小屋丑公主等兒童詩集