評書新說水滸之魯智深

與我們一同經歷傳奇和尚魯智深這一段充滿神秘和奇異的唱為你講述鮑鵬山新說水滸之魯智深怒闖瓦官寺。上一次我們講到魯智深大鬧桃花餐以后上了桃花山，兩位圖里打火叫李州和小霸王周通激勵挽留他

我們可以說水滸傳這一部大書是魯智深三拳打開的，是魯智深一禪杖，又把他一部水滸開始之主之聲結尾聲，善事善終，魯智深結，故事結束了以后，水滸傳剩下的是凄凄慘慘的收場，沒有一點精彩了

魯智深是水滸傳中僅次于宋江的一位主角，從開篇到最終都有魯智深的身影，以至于許多喜歡研究水滸的人都曾發(fā)過一聲感慨，為何魯智深不能成為梁山的老大，其實他是有能力和實力的

這總比只聽傳說要實際多了以后有機會，我們一定要再來看看魯智深花和尚魯智深梁山正將之一不均頭領排行座次第十三魯智深大鬧五臺山故事見水滸傳第四回趙員外重修文書院魯智深大鬧五臺山楊五郎名人小說，北宋楊家將演繹中的人物相傳為楊業(yè)第五子

一個心理發(fā)泄的出口，魯智深拳打鄭關西魯智深的三拳，打的我們讀者寫的快活，我們也看著快活李治明代的理智，再給水滸做評點的時候，寫到頻道魯智深三拳打死鄭關西的時候，理智激動的不能質疑，一年寫下了這么幾個詞

看到這兒，我們可以看出，水滸的作者對于魯智深是非常偏愛并且濃墨重彩的，不光是在行文的字里行間，甚至詳細描寫了魯智深的武器，不但說了禪杖的材質，重量造價，還說了打造的工藝，水磨的盤的溜光增量后文還有打造之后把七來果我了，還上了七魯智深死后，作者還特意交代他的魂鐵禪杖留在寺中，供養(yǎng)了對一件兵器描寫的來龍去脈

評書記一人曹卓汝說，評書的一人所說的書是分為大槍桿兒，短打兩路是大槍桿兒的。所說的書，是東西漢三國志，水滸傳，隋唐傳京中傳道馬金槍傳明英烈使短打的所說的書時紀公傳，彭公案善惡徒于公案，施公案，包公案，小武藝等等

幸運兒魯智深和倒霉蛋兒宋江小時候看過一篇童話叫做幸運兒和倒霉蛋姓，女兒干啥都走暈倒霉蛋，喝涼水都曬壓風，要在水滸傳里找出兩位這么作對，無疑就是魯智深和宋江，他們干的是差不多的事兒

魯智深和李逵的粗魯不同，魯智深和李逵是水滸傳中讓讀者十分鐘愛的人物，而且被大評論家今生。他評為兩個人都是上上人，用他們兩個人的表面特點都是粗魯這兩個字，但兩個人在讀者中的心目中差別很大

水滸中的道士公孫勝我們前面說了水滸中的和尚花和尚魯智深好似的和尚裴如海，以及比較有道行的德行比較高的自尊長老和自清長老，這些都是一些和尚。我們現(xiàn)在來看一看道士第一個說的就應該是公孫勝

在水滸傳里面，除了拼命三郎石秀以外，花和尚魯智深路見不平，拔刀相助的這個司機也很多，但惹來得麻煩吶也很多，就像電視連續(xù)劇水滸傳片頭的這個好漢歌路見不平，一生吼，該出手時就出手

宋江智取威軍魯智深智取二龍山節(jié)是后世智取威虎山系列的范例，尤其是對于特殊時期受教育程度不高的指戰(zhàn)員來說，水滸的故事生動形象，而且方便模仿拿水滸傳直接當戰(zhàn)術教科書，一點兒問題都沒有

金圣嘆評水滸傳第五十八回無用鉆金陵吊掛宋江鬧西岳華山祖本寫魯智深就使勁一段比惡之不可獨美思怪奈安胡衛(wèi)亦有如是敗筆即得古本始夫原文之妙，如此無音，嘆文章生于無一日之心

水滸傳魯智深在五臺山山寺中不覺繳了四五個月，食欲初冬，天氣只身久靜思動。當日行名的好置身穿了灶布，直戳寄了押青濤畫了僧鞋，大踏步走出山門來信步，學到信步，行到半山亭子上

在水滸傳里，所有的梁山好漢，他都是打暴不平的，也就是說他都是幫弱者出氣的，但是魯智深的打包不平，跟所有的梁山好漢他都不一樣，他的打抱不平，都是因為美女而起，也都是因為美女而出手