變態(tài)人妖相聲

女人他們上廁所是去男廁所，還是女子做，為什么人妖還能參軍，人妖是怎樣生活的，他們的命運怎么樣，人妖有分等級，還有人妖可以懷孕生孩子等等，問題有很多，您說今天專門

同樣心理變態(tài)也可以有很多的表現(xiàn)形式，在此列舉的心理異常都可以單獨出現(xiàn)意識變態(tài)，如野油癥注意變態(tài)，如兒童多動癥，感覺變態(tài)，如五官過敏反應(yīng)，知覺變態(tài)如嚴(yán)重錯覺，想象變態(tài)如幻覺思維變態(tài)如白日夢，情緒變態(tài)如歇斯底里興趣變態(tài)如變物辟需要變態(tài)，如飲食過度信仰變態(tài)，如癡迷邪教而自殺，智力變態(tài)

沒錢的普通人妖也就只能購買那些廉價的避孕藥來維持自己的女性身體泰國人妖，為了維持女性模樣付出的慘痛代價是我們常人根本沒法想象的，而且由于常年服用這些藥物，身體早已透支了

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

常態(tài)的平庸和貧窮，富裕賺大錢對他們來說是一個罕見的變種，是一個變態(tài)。他們看不到變態(tài)的背后是哪些應(yīng)激反應(yīng)有具體，哪四種變態(tài)反應(yīng)，每一種變態(tài)反應(yīng)是如何發(fā)生的，全都不知道

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

跟大家聊一聊，大家都知道人妖都是由男性通過變性轉(zhuǎn)變而成，人妖在出生的時候，生理性別都是男性，但是在成長過程當(dāng)中，這些男孩子會服用很多磁性激素，參加各種專業(yè)的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)女性的各種姿態(tài)，甚至?xí)┡缘囊路鹊?/p>

有個變態(tài)的人從來都會覺得自己的做法是變態(tài)的，一當(dāng)一個變態(tài)人的做法等夸贊的時候，他覺得這是他自己表現(xiàn)的機會，是工作賣力的表現(xiàn)，工作合格的表現(xiàn)，它一定會在它變態(tài)的基礎(chǔ)上更加變態(tài)

人妖一直是我傳說中的，但是終于親眼看到了人妖，我還專挑漂亮的人妖去拍照，不漂亮的人邀我不要拍，所以我的護(hù)照因為安利一個章的敲出來，走出了一次又走出了國門，不要說國內(nèi)旅游了，國外也一次走出了

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響